ISIDE SVELATA

giuoco da ragazzi; per il nostro “incantatore”, fare impallidire e spegnere a volontà la
fiamma di candele poste, dietro sua indicazione, nei più remoti angoli della stanza, far
muovere i mobili, anche il divano su cui eravamo seduti, aprire e chiudere ripetutamente le
porte: e senza mai lasciare la stuoia su cui era seduto a terra.
“Forse si dirà che non ho veduto bene. Può darsi; ma devo aggiungere che centinaia e
migliaia di persone hanno veduto e vedono quello che ho visto, e cose anche più
straordinarie; forse una sola di loro ha scoperto il segreto o è stata capace di ripetere il
fenomeno? E non mi stancherò mai di ripetere che tutto questo non avviene su di un
palcoscenico, fornito di mezzi meccanici di cui l’operatore può valersi. No: è un
mendicante nudo, rannicchiato a terra, che giuoca così con la vostra intelligenza, con i
vostri sensi e con tutto ciò che abbiamo convenuto di chiamare leggi immutabili della
natura, e che egli sembra alterare a volontà.
“Cambia forse il loro corso naturale? “No,” dice il credente, “ma agisce usando forze
ancora sconosciute a noi.” Comunque stiano le cose, mi sono trovato una ventina di volte
ad assistere a tali esibizioni insieme ai più distinti personaggi dell’India Britannica:
professori, medici, ufficiali. Non vi è alcuno di loro che non abbia così riassunto le sue
impressioni nel lasciare la sala: “B qualche cosa che atterrisce l’intelligenza umana.” Ogni
volta che ho visto ripetere da un fachiro l’esperimento di ridurre dei serpenti in stato
catalettico, una condizione in cui questi animali assumono la rigidità di un ramo secco, i
miei pensieri si sono rivolti alla fiaba (?) biblica che attribuisce a Mosè e ai sacerdoti del
faraone gli stessi poteri”. (58)
Certo la carne dell’uomo, dell’animale, dell’uccello deve poter essere facilmente
dotata del principio vitale magnetico al pari della tavola inerte del medium moderno.
Entrambe le meraviglie sono possibili e vere, o entrambe devono cadere insieme ai
miracoli dei tempi apostolici e a quelli più moderni della Chiesa papale. Quanto alle prove
vitali a noi fornite in favore di queste possibilità possiamo indicare tanti libri da riempirne
una biblioteca. Se Sisto V ha citato una formidabile serie di spiriti legati a vari talismani, la
scomunica da lui minacciata a tutti coloro che praticavano l’arte, non è stata forse
pronunciata perché egli voleva che la conoscenza di questo segreto restasse nell’ambito
della Chiesa? Che cosa sarebbe avvenuto se i suoi miracoli “divini” fossero stati studiati e
successivamente ripetuti da ogni uomo dotato di perseveranza, di un forte potere
magnetico positivo e di una inflessibile volonta? I recenti eventi di Lourdes (naturalmente
supponendo che siano stati riferiti in modo veritiero) dimostrano che il segreto non è stato
del tutto perduto; e, se non vi è qualche forte mago mesmerizzatore nascosto sotto la cotta
e la tonaca, la statua di Notre-Dame è mossa dalle stesse forze che muovono ogni tavolo
magnetizzato in una seduta spiritica; e la natura di queste “intelligenze”, sia che
appartengano alla classe degli umani, degli elementari umani, o degli spiriti elementali,
dipende da una varietà di condizioni. Per chi conosca qualche cosa di mesmerismo e,
insieme, lo spirito caritatevole della Chiesa cattolica, non dovrebbe essere difficile capire
che le continue maledizioni dei preti e dei monaci, e gli amari anatemi così liberamente
lanciati da Pio IX — lui stesso potente mesmerizzatore e considerato jettatore — hanno
messo insieme legioni di elementari e di elementali sotto gli ordini dei Torquemada
disincarnati. Sono questi gli “angeli” che fanno burle con la statua della Regina del Cielo.
Chiunque ammetta il “miracolo” e pensi altrimenti, bestemmia.
(58) L. Jacolliot, Voyage au Pays des Perles.
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