ISIDE SVELATA

essere comunicata da un oggetto a un altro, e le si poteva far creare qualsiasi cosa per il
solo potere della volontà umana. Per gli antichi Greci, Kurios era il dio-Mente (Nous).
“Koros (Kurios) significa la pura e non mischiata natura dell’intelletto, la sapienza”, dice
Platone. (11) Kurios è Mercurio, la Divina Sapienza, e “Mercurio è il Sole” (12) dal quale
Thaut (Ermete) ricevette la divina sapienza, da lui, a sua volta, impartita al mondo nei suoi
libri. Anche Ercole è il sole, il magazzino celeste del magnetismo universale; (13) o
piuttosto Ercole è la luce magnetica che, quando si è fatta strada attraverso “l’occhio aperto
del cielo”, entra nelle regioni del nostro pianeta e diviene così il “Creatore”. Ercole passa
attraverso le dodici fatiche, valido Titano. Egli è chiamato “Padre di Tutto” e “nato da se
stesso”, (autophues)”. (14)
Ercole, il Sole, è ucciso dal Diavolo, Tifone, (15) e così Osiride, che è il padre e
fratello di Oro e in egual tempo è identico a lui; e non dobbiamo dimenticare che il
magnete fu chiamato l’”osso di Oro” e il ferro l’”osso di Tifone”. Viene chiamato “Ercole
Invictus” solo quando discende nell’Ade (il giardino sotterraneo), coglie le “mele d’oro”
dall’”albero della vita” e uccide il drago. (16) Il rozzo potere titanico, “fodera” di ogni
diosole, oppone la sua forza di materia cieca al divino spirito magnetico, che cerca di
armonizzare tutto nella natura.
Tutti gli dèi solari con il loro simbolo, il sole visibile, sono i creatori della sola natura
fisica. Lo spirituale è opera del Dio Altissimo, il Nascosto, il Centrale, il SOLE spirituale, e
del suo Demiurgo, la Mente Divina di Platone e la Divina Sapienza di Ermete Trismegisto,
(17) la sapienza emanante da Oulom o Kronos.
“Dopo la distribuzione del Fuoco puro, nei misteri di Samotracia, cominciava una
nuova vita”. (18) Era questa la “nuova nascita” a cui allude Gesù nella sua conversazione
notturna con Nicodemo. “Iniziati nel più sacro di tutti i misteri e puri noi stessi... noi
diveniamo giusti e santi con sapienza”. (19) “Egli soffiò su di loro e disse loro: “Accogliete
il Santo Pneuma.” (20) E questo semplice atto di potere della volontà era sufficiente a
impartire il dono della profezia nella sua forma più nobile e perfetta se tanto l’iniziatore
quanto l’iniziato ne erano degni. “Deridere questo dono, anche nel suo aspetto presente,
come il corrotto germoglio, il tardo residuo di un’epoca di ignoranza e di superstizione, e
condannarlo frettolosamente come indegno di una sana investigazione, sarebbe ingiusto e
antifilosofico”, come nota il reverendo J.B. Gross, che prosegue: “Togliere il velo che
(11) Cratilo, pag. 79.
(12) Arnobio, VI, XII.
(13) Come mostreremo nei capitoli seguenti, il sole non era considerato dagli antichi come la causa diretta
della luce e del calore, ma solo un agente di questa causa, attraverso il quale passa la luce dirigendosi verso la
nostra sfera. Per questo era sempre chiamato dagli Egiziani “l’occhio di Osiride”, che era lui stesso il Logos,
il Primo-nato, o luce resa manifesta al mondo, “che è la mente e il divino intelletto del Nascosto”. Solo questa
luce, di cui abbiamo conoscenza, è il Demiurgo, il creatore del nostro pianeta e di ogni cosa pertinente a esso;
nessuno degli dèi-sole ha qualche cosa a che fare con l’invisibile e sconosciuto universo disseminato nello
spazio. Questa idea è espressa molto chiaramente nei Libri di Ermete.
(14) Inno orfico XII; Hermann; Dunlap, Musah, His Mysteries, pag. 91.
(15) Movers, 525. Dunlap, Mysteries of Adonis, 94.
(16) Preller, II, 153. E questa evidentemente l’origine del dogma cristiano di Cristo che scende nell’inferno e
sconfigge Satana.
(17)
Questo fatto importante spiega mirabilmente il grossolano politeismo delle masse e la raffinata e
altamente filosofica concezione di un solo Dio, che fu insegnata solo nei santuari dei templi “pagani”.
(18) Anthon, Cabeiria.
(19) Platone, Fedro, traduzione di Cary.
(20) Giovanni, XX, 22.
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