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ISIDE SVELATA

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della stessa natura della meteoragatto di Babinet, classificata con altri fenomeni naturali<br />

nelle opere di Arago). 8) Apparizione di mani, luminose o visibili alla luce ordinaria. 9)<br />

“Scrittura diretta” da parte di queste mani luminose, staccate ed evidentemente dotate di<br />

intelligenza (forza psichica?). 10) “Forme e volti fantomatici”. Nell’esempio dato, la forza<br />

psichica venne “da un angolo della stanza” come “forma fantomatica”, prese una<br />

fisarmonica e poi scivolò per la stanza suonando lo strumento; Home, il medium, rimase in<br />

piena vista per tutto il tempo.(49) Tutto questo è stato testimoniato e controllato dal<br />

Crookes in casa sua, e da lui riferito alla Royal Society dopo essersi assicurato<br />

scientificamente della genuinità dei fenomeni. Venne felicitato per la scoperta di fenomeni<br />

naturali di un nuovo e importante carattere? Il lettore troverà la risposta nella sua opera.<br />

Oltre a questi tiri giocati alla credulità umana dalla “forza psichica”, Crookes cita<br />

un’altra categoria di fenomeni da lui chiamati “casi speciali”, che sembrano (?) indicare<br />

l’intervento di una intelligenza esterna.(50)<br />

“Mi trovavo”, scrive Crookes, “con la signorina Fox quando ella scrisse<br />

automaticamente un messaggio a una persona presente, mentre un altro messaggio, diretto<br />

a un’altra persona, veniva dato alfabeticamente per mezzo di “picchi”, e per tutto il tempo<br />

lei conversava liberamente con una terza persona su di un argomento del tutto diverso dagli<br />

altri due... Durante una seduta con Home, un’asticella venne verso di me attraverso il<br />

tavolo, in piena luce, e mi comunicò un messaggio battendomi la mano: io ripetei<br />

l’alfabeto e l’asticella mi batteva alla lettera giusta... rimanendo distante dalle mani di<br />

Home”. La stessa asticella, su richiesta del Crookes, gli diede un “messaggio telegrafico<br />

con l’alfabeto Morse con colpi sulla mano”, (l’alfabeto Morse era del tutto sconosciuto a<br />

ogni altra persona presente e solo imperfettamente conosciuto da lui), “e”, aggiunse<br />

Crookes, “mi convinse che all’altro capo della linea doveva esserci un buon operatore,<br />

CHIUNQUE POTESSE ESSERE.(51) Sarebbe impertinente, in questo caso, suggerire a Cox di<br />

cercare l’operatore nel suo dominio privato, la Regione psichica? Ma la stessa asticella<br />

fece di più e di meglio. In piena luce, nella stanza di Crookes, le viene chiesto di dare un<br />

messaggio; “... in mezzo al tavolo vi erano un lapis e alcuni fogli di carta; subito il lapis si<br />

alzò sulla punta, e poi, avanzando a piccoli salti sul foglio, cadde. Si rialzò e cadde<br />

ancora... Dopo tre vani tentativi un’asticella di legno” (l’operatore Morse) “che era lì<br />

vicina sul tavolo, scivolò verso il lapis e si alzò di qualche pollice sul tavolo; il lapis si<br />

drizzò ancora e, appoggiandosi all’asticella, tentò, insieme ad essa, di fare qualche segno<br />

sul foglio. Cadde e fu ripetuto uno sforzo congiunto. Dopo un terzo tentativo, l’asticella<br />

rinunciò e tornò al suo posto; il lapis rimase sul foglio dove era caduto, e un messaggio<br />

alfabetico ci disse: “Abbiamo tentato di fare quello che ci avete chiesto, ma il nostro potere<br />

è esaurito.”“ (52) La parola nostro, riferita ai comuni sforzi, intelligenti e amichevoli,<br />

dell’asticella e della matita, ci farebbe pensare che vi fossero due forze psichiche<br />

presenti.(52)<br />

In tutto questo vi è qualche prova che l’agente dirigente fosse “l’intelligenza del<br />

medium”? Non vi è forse, al contrario, ogni indicazione che i movimenti dell’asticella e dei<br />

lapis erano diretti da spiriti “di defunti” o per lo meno da quelli di altre entità invisibili e<br />

intelligenti? Indiscutibilmente la parola magnetismo, in questo caso, non spiega nulla di<br />

più del termine forza psichica; tuttavia è più giusto l’uso dei primo termine che quello del<br />

(49) Ivi, pagg. 86-97.<br />

(50) Ivi, pag. 94.<br />

(51) Ivi, pag. 95.<br />

(52) Ivi, pag. 94.<br />

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