ISIDE SVELATA

Ma può dirci egualmente la causa di questa “infinita varietà delle forme più squisite”, (56)
ognuna delle quali è in se stessa una perfettissima figura geometrica? Queste corolle gelate,
simili a un fiore o a una stella, possono essere, per quanto ne sa la scienza materialista, una
pioggia di messaggi rovesciata da mani spirituali da mondi superiori perché gli occhi
spirituali che sono qui in basso li leggano.
La croce filosofica, le due linee che corrono in direzioni opposte, la orizzontale e la
perpendicolare, l’altezza e la larghezza, che la Divinità geometrizzante divide al punto di
intersezione, e che forma il quaternario magico come quello scientifico, quando è iscritta in
un quadrato perfetto è la base dell’occultista. Nel suo mistico recinto vi è la chiave che
apre le porte di ogni scienza, sia fisica sia spirituale. Essa simbolizza l’esistenza umana
perché il circolo della vita circoscrive i quattro punti della croce, che rappresentano
successivamente la nascita, la vita, la morte e l’IMMORTALITÀ. Ogni cosa in questo mondo
è una trinità completata dal quaternario, (57) e ogni elemento è divisibile secondo questo
stesso principio. La fisiologia può dividere l’uomo ad infinitum, come la scienza fisica ha
diviso i quattro primari e principali elementi in varie dozzine di altri; ma non riuscirà a
cambiare né l’uno né gli altri. Nascita, vita e morte saranno sempre una trinità completata
solo alla fine del ciclo. Anche se la scienza mutasse l’agognata immortalità in
annichilimento, vi sarà sempre un quaternario, perché Dio “geometrizza”.
Per questo l’alchimia potrà forse un giorno parlare del suo sale, del suo mercurio, del
suo zolfo e del suo azoto, dei suoi simboli e delle sue lettere mirifiche, e ripetere, con il
divulgatore della Sintesi dei composti organici, che “bisogna ricordare che il
raggruppamento non è gioco di fantasia e che si possono fornire buone ragioni per la
posizione di ogni lettera”. (58)
Il dott. Peisse, di Parigi, scriveva nel 1863:
“Una parola a proposito dell’alchimia. Che cosa dobbiamo pensare dell’arte ermetica?
E lecito pensare di poter trasmutare i metalli e fabbricare l’oro? Gli uomini positivi, gli
spiriti forti del diciannovesimo secolo, sanno che Figuier, dottore in scienze e medicina,
chimico analista nella Scuola di Farmacia di Parigi, non desidera esprimersi su questo
argomento. Dubita ed esita. Conosce vari alchimisti (perché ne esistono ancora) i quali,
fondandosi sulle scoperte chimiche moderne e specialmente sulla singolare circostanza
degli equivalenti dimostrata dal Dumas, sostengono che i metalli non sono corpi semplici,
veri elementi in senso assoluto, e che di conseguenza possono essere prodotti con il
processo di decomposizione... Questo mi incoraggia a fare un altro passo avanti e a
confessare candidamente che non sarei molto sorpreso nel vedere qualcuno fabbricare
l’oro. Ho solo una ragione da dare, ma mi sembra sufficiente: e cioè che l’oro non è
sempre esistito. È stato fatto con qualche lavoro chimico, o altro, nel seno della materia
fusa del nostro globo; (59) forse una parte di esso è ancora in processo di formazione. I
pretesi corpi semplici della chimica sono molto probabilmente prodotti secondari nella
formazione della massa terrestre. E stato provato con l’acqua, uno dei più rispettabili
elementi dell’antica fisica. Oggi creiamo l’acqua. Perché non dovremmo fabbricare l’oro?
Un eminente sperimentatore, il Desprez, ha fabbricato il diamante. È vero che questo
diamante è solo un diamante scientifico, un diamante filosofico di nessun valore; ma
tuttavia la mia tesi regge. Inoltre non siamo ridotti alle semplici congetture. Vi è un uomo
(56) Prof. Ed. L. Youmans, Descriptive Chemistry.
(57) Nelle nazioni antiche la Divinità era una trinità completata da una dea, l’Arba-Ih, o Dio quadruplice.
(58) Josiah Cooke, The New Chemestry.
(59) La teoria dei depositi metalliferi del prof. Sterry Hunt contraddice questa affermazione; ma è giusta?
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