ISIDE SVELATA

spiriti umani puri, o semplicemente inoffensivi, non temono nulla perché, essendosi essi
liberati dalla materia terrena, i composti terreni non possono influire in alcun modo su di
loro; tali spiriti sono come un soffio. Ma non è così per le anime legate alla terra e gli spiriti
di natura.
Proprio per queste larvae carnali e terrestri, per questi spiriti umani degradati, gli
antichi cabalisti speravano nella reincarnazione. Ma quando, o come? Nel momento
opportuno, e se aiutato da un sincero desiderio di miglioramento e di pentimento da
qualche persona forte e di temperamento affine, o dalla volontà di un adepto, o anche da un
desiderio emanante dallo stesso spirito errante, questo potrà ottenere tale risultato purché il
desiderio sia in lui abbastanza forte da liberarlo dal fardello della materia peccatrice.
Perdendo ogni coscienza, la monade un tempo fulgida è presa ancora una volta nel vortice
della nostra evoluzione terrestre, e passa ancora attraverso i regni subordinati respirando
ancora in un bambino vivente. Calcolare il tempo necessario per questo processo sarebbe
impossibile, perché nell’eternità non vi è percezione del tempo, e il tentativo sarebbe
un’inutile fatica.
Come abbiamo detto, ben pochi cabalisti credono in questo, e questa dottrina ha avuto
origine in alcuni astrologhi. Nel tracciare i temi di nascita di certi personaggi storici famosi
per certe particolari disposizioni, essi si accorsero che la congiunzione dei pianeti
rispondeva perfettamente a notevoli oracoli e profezie su altre persone nate alcuni secoli
dopo. L’osservazione, e quelle che oggi chiameremmo “notevoli coincidenze”, aggiunte
alla rivelazione durante il “sacro sonno” del neofita, rivelarono la paurosa verità. Il
pensiero è così orribile che anche coloro che dovrebbero essere convinti preferiscono
ignorarlo, o almeno evitano di parlarne.
Il sonno del sacro soma
Questo modo per ottenere oracoli era praticato nella più remota antichità. In India
questa sublime letargia è chiamata “il sonno sacro di***” E uno stato di oblio in cui il
soggetto è tratto da certi processi magici favoriti da sorsi di succo del soma. Il corpo del
dormiente rimane per parecchi giorni in una condizione simile alla morte, e per il potere
dell’adepto è purificato della sua terrestrità e reso adatto a divenire il temporaneo
ricettacolo del fulgore dell’Augoeide immortale. In questo stato il corpo intorpidito riflette
la gloria delle sfere superiori come uno specchio riflette i raggi del sole. Il dormiente non
ha coscienza dello scorrere del tempo, ma al risveglio, dopo quattro o cinque giorni di
trance, crede di aver dormito solo pochi momenti. Non saprà mai quello che le sue labbra
hanno pronunciato, ma, poiché lo spirito le dirige, esse non possono pronunciare altro che
la divina verità. Per qualche tempo questa povera e incapace argilla diviene l’altare della
sacra presenza ed è cambiata in un oracolo mille volte più infallibile dell’asfissiata
Pitonessa di Delfi; e, diversamente dalla sua frenesia profetica, che era mostrata alle
moltitudini, questo sonno sacro viene osservato solo entro il sacro recinto da quei pochi
adepti che sono degni di stare in presenza di ADONAI.
La descrizione che Isaia dà della purificazione necessaria per un profeta prima che sia
degno di divenire il portavoce del cielo, si applica a questo caso. Nell’usuale linguaggio
metaforico egli dice: “Allora un cherubino volò verso di me con in mano un carbone
ardente che aveva preso dall’altare con le molle... e lo pose sulla mia bocca dicendo:
“Ecco! esso ti ha toccato le labbra e la tua iniquità è scomparsa.”“
L’invocazione al proprio Augoeide da parte dell’adepto purificato è descritta con
parole di ineguagliabile bellezza da Bulwer-Lytton in Zanoni, e qui egli ci fa capire che il
315