ISIDE SVELATA

nell’uomo, quello spirito di vita che il malato ricerca, perché entrambi si uniscono con il
caos esterno. E così l’uomo sano viene infettato dal malato per attrazione magnetica”.
Le cause prime delle malattie che affliggono l’umanità; le relazioni segrete tra la
fisiologia e la psicologia, vanamente tormentate dagli uomini della scienza moderna per
trovare in esse qualche indizio su cui fondare le loro speculazioni; gli specifici e i rimedi
per ogni disturbo del corpo umano, sono tutti descritti e spiegati nelle sue voluminose
opere. L’elettromagnetismo, la cosiddetta scoperta del professor Oersted, è stato usato da
Paracelso tre secoli prima; Questo può essere dimostrato esaminando criticamente il suo
modo di curare le malattie. Non vi è bisogno di soffermarci sulle sue scoperte nel campo
della chimica, perché è ammesso da tutti gli scrittori onesti e privi di pregiudizi che egli fu
uno dei maggiori chimici del suo tempo. (2) Brierre de Boismont lo definisce un “genio” e
concorda con Deleuze nell’affermare che egli ha creato una nuova epoca nella storia della
medicina. Il segreto del suo successo e delle sue cure magiche, come furono chiamate,
consiste nel suo sovrano disprezzo per le cosiddette dotte “autorità” della sua epoca.
“Cercando la verità”, dice Paracelso, “mi sono chiesto in che modo, se non esistevano
maestri di medicina in questo mondo, avrei potuto imparare tale arte. Evidentemente nel
gran libro aperto della natura, scritto dalla mano di Dio... Mi hanno accusato e denunciato
per non essere entrato dalla porta giusta dell’arte. Ma qual è la giusta? Galeno, Avicenna,
Mesue, Rhasis, o l’onesta natura? Credo che sia quest’ultima. Io sono entrato per questa
porta, e la luce della natura, non la lampada del farmacista, mi ha diretto per la mia strada”.
Questo completo disprezzo per le leggi stabilite e le formule scientifiche, questa
aspirazione dell’argilla mortale a fondersi con lo spirito della natura e a cercare solo in
esso la salute, l’aiuto e la luce della verità, furono la causa dell’inveterato odio mostrato
dai pigmei contemporanei per questo filosofo del fuoco e alchimista. Nessuna meraviglia
se fu accusato di ciarlataneria e perfino di continua ubriachezza. Hemmann lo assolve
audacemente e intrepidamente da questa ultima accusa, dimostrando che essa proviene da
“Oporino, che visse con lui per qualche tempo per imparare i suoi segreti senza riuscirvi; di
qui le calunnie dei suoi discepoli e dei farmacisti”. Egli fu il fondatore della scuola del
magnetismo animale e lo scopritore delle occulte proprietà del magnete. Fu incolpato di
stregoneria dalla sua epoca perché le cure da lui fatte erano meravigliose. Tre secoli più
tardi, il barone Du Potet fu pure accusato di stregoneria e di demonolatria dalla Chiesa di
Roma, e di ciarlataneria dagli accademici europei. Come dicono i filosofi del fuoco, non vi
è un chimico che accetti di considerare il “fuoco vivente” in modo diverso da quello dei
suoi colleghi. “Tu hai dimenticato quello che i tuoi padri ti hanno insegnato a questo
riguardo, o meglio non lo hai mai saputo... era troppo pesante per te”. (3)
Il mesmerismo, sua discendenza, come fu accolto, sua potenzialità
Un’opera sulla filosofia magicospirituale e sulla scienza occulta sarebbe incompleta
senza una notizia particolare sulla storia del magnetismo animale quale ci si presenta dopo
che Paracelso stupì con esso i dotti della seconda metà del XVI secolo.
Osserveremo brevemente i suoi aspetti a Parigi, quando vi fu importato dalla
Germania da Anton Mesmer. Esaminiamo con attenzione e cautela gli antichi documenti
che stanno ammuffendo nell’Accademia delle Scienze di questa capitale, e troveremo che,
dopo avere respinto di volta in volta tutte le scoperte fatte dopo Galileo, gli Immortali
(2) Hemmann, MedicoSurgical Essays, Berl. 1778.
(3) Robert Fludd, Trattato III.
169