ISIDE SVELATA

penseranno che egli avrebbe dovuto limitarsi ai sensi esterni del corpo. Lo spirito umano,
facendo parte dello Spirito divino, immortale, non apprezza né il passato né il futuro, ma
vede tutte le cose come nel presente. Questi dagherrotipi a cui si riferisce la nostra
citazione, sono impressi nella luce astrale, dove, come abbiamo detto — e in accordo con
la dottrina ermetica, di cui la prima parte è già accettata e dimostrata dalla scienza — è
conservata la registrazione di tutto ciò che fu, è, e sarà.
Recentemente alcuni dei nostri dotti hanno rivolto una particolare attenzione a un
argomento finora bollato di “superstizione”. Essi cominciano a speculare su mondi
ipotetici e invisibili. Gli autori dell’Unseen Universe sono stati i primi a prendere
coraggiosamente la direzione e hanno già trovato un seguace nel professor Fiske, le cui
speculazioni sono esposte nell’opera Unseen World (Mondo invisibile). Evidentemente gli
scienziati tastano l’insicuro terreno del materialismo e, sentendoselo tremare sotto i piedi,
si preparano a una meno disonorevole resa in caso di sconfitta. Jevons conferma Babbage,
ed entrambi credono fermamente che ogni pensiero, spostando le particelle del cervello e
mettendole in moto, le sparpagli per tutto l’universo, pensando che “ogni particella di
materia esistente deve essere un registro di tutto ciò che è accaduto”.(21) D’altra parte il
dott. Thomas Young, nelle sue conferenze di filosofia naturale, ci invita molto
positivamente a “speculare con libertà sulla possibilità di mondi indipendenti, alcuni dei
quali esisterebbero in diverse parti; altri si compenetrerebbero fra loro, non visti e non
conosciuti, nello stesso spazio, e altri ancora per cui lo spazio potrebbe non essere un
necessario modo di esistenza”.
Se gli scienziati, procedendo da un punto di vista strettamente scientifico, quale la
possibilità che l’energia si trasferisca in un universo invisibile, e sul principio di continuità,
indulgono a tali speculazioni, perché dovremmo negare lo stesso privilegio agli occultisti e
agli spiritisti? Secondo la scienza le impressioni dei gangli su di una superficie lucida di
metallo possono essere registrate e conservate per un tempo indefinito; e il professor
Draper illustra questo fatto molto poeticamente. “Un’ombra”, egli dice, “non cade mai su
di un muro senza lasciarvi una traccia permanente, traccia che può essere resa visibile
ricorrendo a processi opportuni... I ritratti dei nostri amici, o vedute di paesaggi restano
invisibili sulla lastra sensibile, ma sono pronte ad apparire non appena si faccia uso di uno
sviluppo adatto. Uno spettro è invisibile su di una superficie di argento o di vetro finché,
con la nostra negromanzia, lo facciamo apparire al mondo visibile. Sulle mura delle nostre
più private stanze, che pensiamo completamente al sicuro da ogni sguardo intruso e da
ogni profanazione, esistono le vestigia di tutti i nostri atti, i profili di tutto ciò che abbiamo
fatto”.(22)
Se un’impressione indelebile può essere così ottenuta nella materia inorganica, e se
nulla, nell’universo va perduto o esce interamente dall’esistenza, perché questa scientifica
levata di scudi contro gli autori dell’Unseen Universe? E su quale base può essere respinta
l’ipotesi che “il pensiero, concepito per influire sulla materia di un altro universo in egual
tempo che su quella del nostro, può spiegare uno stato futuro”?(23)
Trasferimento dell’energia dall’universo visibile all’invisibile
A nostro parere, se la psicometria è una delle maggiori prove dell’indistruttibilità della
materia conservando essa eternamente le impressioni del mondo esterno, il possesso di
(21) Principles of Science, pag. 455.
(22) J. W. Draper, Conflict between Religion and Science, pagg. 132, 133.
(23) Unseen Universe, pag. 159.
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