ISIDE SVELATA

essendo Hivim, sono della grande razza del Drago (serpente). Sono io stesso un serpente
perché sono un Hivim”. (58) E des Mousseaux, esultando perché si crede sulla traccia del
serpente, o meglio del diavolo, si affretta a spiegare: “Secondo i più dotti commentatori dei
nostri libri sacri, i Chivim, o Hivim, o Heviti, discendevano da Seth, figlio di Canaan,
figlio di Cham, il maledetto!” (59)
Tuttavia la ricerca moderna ha dimostrato con prove ineccepibili che l’intera tavola
genealogica del decimo capitolo del Genesi si riferisce a eroi immaginari, e che i versi
finali del nono sono poco più dell’allegoria caldea di Sisutro e del diluvio mitico compilata
e arrangiata per adattarsi alla leggenda di Noè. Ma supponiamo che i discendenti di questi
Caananei, i “maledetti”, avessero voluto vendicarsi di questo oltraggio immeritato. Sarebbe
stato facile per loro rovesciare la situazione e rispondere a questa calunnia fondata su di
una favola con un fatto dimostrato dagli archeologi e dai simbologi, che cioè Seth, terzo
figlio di Adamo, avo di tutto Israele e di Noè, e progenitore del “popolo eletto”, non è altri
che Ermete, il dio della sapienza, chiamato anche Thoth, Tat, Seth e Sat-an; e che fu anche,
considerata nel suo aspetto negativo, Tifone, il Satana egiziano, detto anche Set. Per il
popolo ebreo, i cui uomini istruiti, come Filone e lo storico Giuseppe, consideravano i libri
mosaici niente altro che un’allegoria, una tale scoperta non avrebbe grande importanza. Ma
per i cristiani, che, come des Mousseaux, accettano poco saggiamente i racconti della
Bibbia come rigorosamente storici, il caso è molto diverso.
Mosè, sacerdote di Osiride
Per quel che riguarda l’affilazione, noi siamo d’accordo con questo pio scrittore; e
siamo ogni giorno più convinti che alcuni popoli dell’America Centrale risalgano ai Fenici
e agli Israeliti di Mosè, come lo siamo che questi ultimi, come verrà prima o poi
dimostrato, persistettero nella stessa idolatria — se si può parlare di idolatria — del culto
del sole e del serpente al pari dei Messicani. Vi è la prova — prova biblica che due dei figli
di Giacobbe, Levi e Dan, al pari di Giuda, sposarono donne cananee e seguirono il culto
delle loro mogli. Naturalmente i cristiani protesteranno, ma la prova può essere trovata
anche nella Bibbia tradotta, per quanto alterata come è. Il morente Giacobbe così descrive i
suoi figli: “Dan, “ egli dice, “sarà un serpente sulla via, una vipera sul cammino, che
morde il tallone del cavallo perché il cavaliere venga rovesciato... Io ho atteso da te la
salvezza, o Signore!” Di Simeone e Levi, il patriarca (o Israele) nota che essi “... sono
fratelli, nelle loro abitazioni vi sono strumenti di crudeltà. Anima mia, non entrare nei loro
segreti, nelle loro riunioni”. (60) Nell’originale le parole “loro segreti” suonano: “loro
SOD”. (61) E Sod era il nome dei grandi misteri di Baal, Adone e Bacco, che erano tutti dèi
solari e avevano il serpente per simbolo. I cabalisti spiegano l’allegoria del serpente di
(58) Cartas, 51.
(59) Hauts Phénomènes de la Magie, 50.
(60) Genesi, XLIX.
(61) Dunlap, nella sua introduzione a Sod, the Misteries of Adonis, spiega la parola “Sod” come Arcanum,
mistero religioso, sull’autorità del Penteglott di Shindler (1201). “Il SEGRETO del Signore è con coloro che
Lo temono”, dice il salmo XXV, 14. Questa è una traduzione errata dei cristiani, perché bisognerebbe leggere
“Sod Ihoh (i misteri di Ihoh) sono per coloro che Lo temono” (Dunlap, Mysteries of Adonis, XI). “AI (El) è
terribile nel grande Sod del Kedeshim (il sacerdote, il santo, l’Iniziato), Salmo LXXXIX, 7” (Ivi).
462