ISIDE SVELATA

Il principe di Hohenlohe, così famoso durante il primo quarto del nostro secolo per i
suoi poteri di guaritore, fu lui stesso un grande medium. In realtà questi fenomeni e questi
poteri non appartengono ad alcuna età né ad alcuna regione in particolare. Formano una
parte degli attributi psicologici dell’uomo, il Microcosmo.
Per secoli i Klikouchy (lett. ululanti), gli Yourodevoy (idioti) e altre miserabili creature
sono stati afflitti da strani disordini che il clero russo e il volgo attribuiscono a possessione
da parte del demonio. Essi si affollano sugli ingressi delle cattedrali senza osare entrare
temendo che i demoni che li controllano li gettino violentemente a terra. Voroneg, Kiew,
Kazan e altre città che posseggono le reliquie taumaturgiche di santi canonizzati,
abbondano di questi medium inconsapevoli. Si possono sempre trovare in gran numero,
raccolti in gruppi repellenti o vagabondi per i portali e i portici. In certi momenti della
celebrazione della messa da parte del clero officiante, come all’apparizione dei sacramenti
o all’inizio della preghiera corale “Ejey Cherduvim”, questi mezzi maniaci e mezzi
medium cominciano a cantare come galli, ad abbaiare, a muggire, a ragliare, e, finalmente,
si abbattono in terribili convulsioni. “L’impuro non può sopportare la santa preghiera”: è
questa la pia spiegazione. Qualche anima caritatevole, mossa a pietà, offre qualche ristoro
e distribuisce qualche elemosina a questi “afflitti”. Ogni tanto un prete è invitato a
esorcizzarli, nel qual caso egli compie la cerimonia per amore e carità o perché allettato da
una moneta d’argento da venti copechi, a seconda dei suoi impulsi cristiani. Ma quelle
miserabili creature — che sono medium perché a volte profetizzano e hanno visioni,
quando l’attacco è genuino (44) — non sono mai molestati a causa della loro disgrazia.
Perché il clero dovrebbe perseguitarli o il popolo odiarli e denunciarli come odiosi
stregoni? Evidentemente il comune buon senso e la giustizia suggeriscono che, se qualcuno
deve essere punito non sono certo le vittime incapaci, ma il demonio che, a quanto si crede,
controlla le loro azioni. Il peggio che possa capitare al paziente, uomo o donna, è che il
prete lo inondi di acqua santa e gli provochi un raffreddore. Se il rimedio non è efficace, il
Klikoucha è abbandonato alla volontà di Dio e ci si prende cura di lui per amore e carità.
Per quanto superstiziosa e cieca, una fede fondata su tali principi merita certamente un
qualche rispetto e non può mai essere offensiva, né per l’uomo né per il vero Dio. Ma non
è così per i cattolici; e per questo essi, e secondariamente il clero protestante — con
l’eccezione di alcuni pensatori eminenti fra gli uni e fra gli altri — saranno criticati in
questa opera. Vogliamo sapere su quali basi fondano il loro diritto di trattare gli
spiritualisti e i cabalisti indù e cinesi così come fanno, denunciandoli insieme con gli
infedeli — creature da loro stessi inventate — come tanti dannati al fuoco inestinguibile
dell’inferno.
Lungi da noi l’idea della minima irriverenza — e tanto meno bestemmia — verso il
Divino Potere che ha chiamato alla vita tutti gli esseri, visibili e invisibili. Non osiamo
nemmeno pensare alla sua maestà e alla sua infinita perfezione. Ci è sufficiente sapere che
esiste e che è tutto saggezza. Ci basta avere, in comune con le altre creature nostre sorelle,
una scintilla della Sua essenza. Il supremo potere che noi riveriamo è illimitato e infinito: è
la grande ANIMA SPIRITUALE CENTRALE dai cui attributi e dai visibili effetti del cui
VOLERE noi siamo circondati, il Dio dei veggenti antichi e dei moderni. La sua natura può
essere studiata solo nei mondi evocati dal suo potente FIAT. La sua rivelazione è tracciata
dal suo stesso dito in figure imperiture di armonia universale sulla faccia del Cosmo. È
l’unico vangelo INFALLIBILE che noi riconosciamo.
(44) Ma non è sempre così, perché alcuni di questi mendicanti ne fanno regolare e lucroso commercio.
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