ISIDE SVELATA

Perché ci immaginiamo che Asclepiade e Apollonio abbiano avuto eccezionali poteri
per distinguere una vera morte? Vi è forse qualche moderna scuola di medicina che insegni
questa conoscenza ai suoi studenti? Lasciamo la risposta alle loro autorità. Questi prodigi
di Gesù e di Apollonio sono così bene testimoniati da apparire autentici. Che in un caso o
in tutti e due la vita sia stata semplicemente sospesa o no, rimane il fatto importante che
per qualche potere loro peculiare, entrambi questi operatori di meraviglie richiamarono alla
vita, in un istante, un apparentemente morto. (30)
Forse solo perché i medici moderni non hanno ancora trovato il segreto evidentemente
posseduto dai teurgi, viene negata la sua possibilità?
Trascurata come è oggi la psicologia, e con lo strano stato caotico in cui si trova la
fisiologia per confessione degli stessi suoi principali studiosi, non è certo molto probabile
che gli uomini di scienza riscoprano presto la conoscenza perduta degli antichi. Un tempo,
quando i profeti non erano trattati da ciarlatani né i taumaturgi da impostori, vi erano
collegi istituiti per insegnare le profezie e le scienze occulte in generale. Samuele è
ricordato come capo di una di queste istituzioni a Ramah, e così Eliseo, e Gerico. Le scuole
di hazim, profeti o veggenti, erano celebri in tutto il paese. Hillel aveva un’accademia
regolare, e si sa che Socrate inviò parecchi dei suoi discepoli a studiare la mantica. Lo
studio della magia, o sapienza, includeva ogni ramo della scienza, la metafisica e la fisica,
la psicologia e la fisiologia nelle loro fasi comuni e occulte, e lo studio dell’alchimia era
universale trattandosi di una scienza fisica e spirituale a un tempo. Perché dunque dubitare
o meravigliarci che gli antichi, i quali studiavano la natura sotto il suo doppio aspetto,
abbiano fatto scoperte che, per i nostri fisici, i quali studiano solo la sua lettera morta, sono
un libro chiuso?
Così il problema definitivo non è di sapere se un corpo morto può essere risuscitato —
perché affermarlo sarebbe ammettere la possibilità di un miracolo, il che è assurdo ─ ma di
assicurarci se le autorità mediche possano pretendere di determinare il preciso momento
della morte. I cabalisti dicono che la morte avviene nell’istante in cui il corpo astrale, o
principio vitale, e lo spirito si allontanano per sempre dal corpo materiale. Il medico
scientifico, il quale nega tanto il corpo astrale quanto lo spirito e ammette l’esistenza del
solo principio vitale, giudica che la morte avvenga quando la vita è apparentemente estinta.
Quando cessano il battito del cuore e l’attività dei polmoni, e si manifesta il rigor mortis, e
soprattutto quando comincia la decomposizione, essi dichiarano morto il paziente. Ma gli
annali della medicina abbondano di casi di “sospensione di vita” come risultato di asfissia
o annegamento, di inalazione di gas e altre cause; nel caso di annegati, la vita può essere
riportata anche dopo che essi sono stati apparentemente morti per dodici ore.
Nei casi di trance sonnambolica, non manca alcuno dei consueti segni di morte; il
respiro e il polso si sono fermati, il calore animale è scomparso, i muscoli sono rigidi, gli
occhi vitrei e il corpo senza colore. Nel famoso caso del colonnello Townshend, egli si
mise da solo in questo stato davanti a tre medici, i quali, dopo un certo tempo, convinti che
fosse realmente morto, stavano per lasciare la stanza, quando egli lentamente tornò in vita.
Egli descrisse questa sua peculiare capacità dicendo “di poter morire o spirare a sua
volontà e poi, con uno sforzo, o in qualche modo, poteva tornare in vita”.
(30) Sarebbe molto utile per l’umanità se i nostri medici possedessero questa facoltà inestimabile perché allora
non dovremmo ricordare tante orribili morti dopo la sepoltura. Catherine Crowe, in Night-Side of Nature,
riferisce nel capitolo sui “Casi di trance”, cinque di questi episodi avvenuti nella sola Inghilterra nel nostro
secolo. Fra di essi, quello del dott. Walker di Dublino e quello di un certo signor S..., la cui matrigna fu
accusata di averlo avvelenato e che, esumato, venne trovato a faccia in giù.
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