ISIDE SVELATA

ma non so se appartiene allo stesso periodo... A distanza la faccia sembra piatta; la parte
inferiore è massiccia; hanno quella che credo si chiami mascella prognata. La regione
frontale della testa è bassa, con la parte inferiore molto prominente, formando una
sporgenza semicircolare sulla fronte immediatamente sopra le sopracciglia... Adesso vedo
un volto che sembra simile a un volto umano, sebbene abbia un aspetto scimmiesco.
Sembrano tutti della stessa specie, con lunghe braccia e corpo peloso”. (2)
Che gli uomini di scienza siano o no disposti ad ammettere l’esattezza della teoria
ermetica dell’evoluzione fisica dell’uomo da nature più elevate e più spirituali, loro stessi
ci mostrano come la razza abbia progredito dal più basso punto osservato fino all’attuale
sviluppo. E, poiché tutta la natura sembra fatta di analogie, è forse irragionevole affermare
che lo stesso sviluppo progressivo delle forme individuali ha prevalso fra gli abitanti
dell’universo invisibile? Se tali meravigliosi effetti sono stati causati dall’evoluzione sul
nostro piccolo e insignificante pianeta, producendo uomini ragionanti e intuitivi sulla base
di tipi superiori della famiglia delle scimmie, perché supporre che gli infiniti regni dello
spazio siano abitati solo da incorporee forme angeliche? Perché non ammettere in questo
vasto dominio l’esistenza di duplicati di questi antenati pelosi e dalle lunghe braccia, come
predecessori, e tutti i loro successori fino ai nostri tempi? Naturalmente le parti spirituali di
questi primordiali membri della famiglia umana dovevano essere barbare e poco progredite
al pari dei loro corpi fisici. Sebbene non abbiano tentato di calcolare la durata del “grande
ciclo”, i filosofi ermetici sostennero che, in accordo con la legge ciclica, la razza umana
vivente deve inevitabilmente e collettivamente tornare un giorno a quel punto di partenza
in cui l’uomo era originariamente vestito con “vesti di pelle”; o, per esprimerci più
chiaramente, la razza umana deve, in conformità con la legge di evoluzione, essere infine
fisicamente spiritualizzata. A meno che Darwin e Huxley siano pronti a dimostrare che
l’uomo del nostro secolo ha raggiunto, come animale fisico e morale, il sommo della
perfezione, e che l’evoluzione, essendo pervenuta al suo culmine, deve arrestare ogni
ulteriore progresso al genere Homo moderno, non vediamo come possano confutare questa
deduzione logica.
Il “ciclo” di necessità egiziano
Nella sua conferenza su The Action of Natural Selection on Man (L’azione della
selezione naturale sull’uomo), Alfred R. Wallace conclude la sua dimostrazione dello
sviluppo delle razze umane sotto la legge di selezione, dicendo che, se le sue conclusioni
sono esatte, “deve conseguirne inevitabilmente che le razze più elevate più intellettuali e
morali — sostituiscano quelle più basse e degradate; e poiché il potere della “selezione
naturale” agisce ancora sull’organizzazione mentale dell’uomo, deve portare a un sempre
più perfetto adattamento delle sue più alte facoltà alle condizioni della natura circostante e
alle esigenze dello stato sociale. Mentre la sua forma esterna resterà probabilmente sempre
immutata, eccetto lo sviluppo di questa perfetta bellezza... raffinata e nobilitata dalle più
alte facoltà intellettuali ed emozioni simpatiche, la sua costituzione mentale può continuare
a progredire e migliorare, finché il mondo sia nuovamente abitato da una sola razza quasi
omogenea, nessun individuo della quale sarà inferiore ai più nobili esemplari dell’umanità
esistente”. Sobri metodi scientifici e cautela nell’avanzare possibilità ipotetiche hanno
evidentemente la loro parte nell’espressione di queste opinioni del grande antropologo.
Tuttavia quanto egli dice non urta affatto contro le nostre affermazioni cabalistiche. Se
(2) W. e E. Denton, The Soul of Things, vol. I.
269