ISIDE SVELATA

spiegato recentemente l’argomento in un discorso pubblico, nel modo seguente: la morte
fisica, o la morte del corpo fu una disposizione dell’economia divina a beneficio
dell’uomo, per mezzo della quale l’uomo raggiunge i più alti scopi del suo essere. Ma vi è
un’altra morte che è l’interruzione dell’ordine divino e la distruzione di ogni elemento
umano nella natura dell’uomo, e di ogni possibilità di umana felicità. E questa la morte
spirituale, che avviene prima della dissoluzione del corpo. “Può esservi un vasto sviluppo
della mente naturale dell’uomo senza che questo sviluppo sia accompagnato da una
particella di amore di Dio o di non egoista amore dell’uomo”. Quando uno cade nell’amore
di se stesso e nell’amore del mondo, con i suoi piaceri, perdendo il divino amore di Dio e
del suo prossimo, cade dalla vita nella morte. I più alti principi che costituiscono gli
elementi essenziali della sua umanità periscono, ed egli vive solo sul piano naturale delle
sue facoltà. Egli esiste fisicamente, ma spiritualmente è morto. Per tutto ciò che riguarda la
più alta e la sola durevole fase della sua esistenza egli è morto così come il suo corpo
muore per ogni attività, piacere e sensazione mondani quando lo spirito lo abbandona.
Questa morte spirituale risulta dalla disobbedienza alla legge di vita spirituale, che è
seguita dalla stessa condanna che colpisce la disobbedienza alle leggi della vita naturale.
Ma anche i morti spiritualmente hanno tuttavia i loro piaceri: essi possiedono le loro doti e
i loro poteri intellettuali e intense attività. Dispongono di tutti i piaceri animali, e, per la
maggior parte degli uomini e delle donne, questi costituiscono il più alto ideale della
felicità umana. L’infaticabile ricerca di ricchezze, dei divertimenti e delle distrazioni della
vita sociale, la cultura delle buone maniere, del buon gusto nel vestire, dei predomini
sociali, della distinzione scientifica inebriano e attraggono questi morti viventi; ma
l’eloquente predicatore osserva: “queste creature, con tutta la loro grazia, i loro ricchi
abbigliamenti, i brillanti successi, sono morte agli occhi del Signore e degli angeli, e, se
giudicate con la sola vera e immutabile misura, non hanno una vita genuina più dello
scheletro la cui carne è tornata polvere”. Un alto sviluppo delle facoltà intellettuali non
implica una vera vita spirituale. Molti dei nostri più grandi scienziati sono solo cadaveri
animati: non hanno una vista spirituale perché il loro spirito li ha abbandonati. Così
possiamo percorrere tutti i secoli, esaminare tutte le occupazioni, pesare tutte le conquiste
umane, investigare tutte le forme di società, e troveremo dappertutto questi spiritualmente
morti.
Anime umane legate alla terra
Pitagora insegnava che l’intero universo è un vasto sistema di combinazioni
matematicamente esatte. Platone mostra che la divinità geometrizza. Il mondo è retto dalla
stessa legge di equilibrio e di armonia secondo la quale fu costruito. La forza centripeta
non potrebbe manifestarsi senza la centrifuga nelle armoniose rivoluzioni delle sfere; tutte
le forme sono il prodotto di questa duplice forza naturale. Così, per illustrare il nostro caso,
noi possiamo indicare lo spirito come un’energia spirituale centrifuga e l’anima come
centripeta. Quando sono in perfetta armonia queste due forze producono un risultato unico;
ma se spezziamo o danneggiamo il moto centripeto dell’anima terrena, tendente verso il
centro che la attrae, se arrestiamo i suoi progressi caricandola di un peso di materia più
grave che non possa sopportare, l’armonia dell’insieme, che era la sua vita, sarà distrutta.
La vita individuale può continuare solo se sostenuta da questa doppia forza. La minima
deviazione dall’armonia la danneggia, e, se questa è distrutta senza remissione, le forze si
separano e la forma è gradualmente annichilita. Dopo la morte dei depravati e dei malvagi
avviene il momento critico. Se durante la vita l’io interiore trascura gli estremi e disperati
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