Notizie istoriche de' comici italiani - irpmf

60 – Giovanna Sparacello
sereno il giorno) nella seconda parte delle Rime (Milano,
1605, p. 42).
33. Enrico I di Savoia, Duca di Nemours (1572–
1632), al servizio della monarchia francese, appassionato
di teatro e protettore dei comici, è citato frequentemente
in Corrispondenze. Nel 1609 era stato
intermediario per la scarcerazione di Cecchini: cfr. C.
Buratelli, Borghese e gentiluomo. La vita e il mestiere
di Pier Maria Cecchini, tra i comici detto “Frittellino” in
«Il castello di Elsinore», n. 2, 1988, pp. 33–67: 43.
34. Cfr. Campardon, pp. XII–XIII.
35. Prologo in servizio di S. M. C. alla serenissima Madama
principessa di Piemonte, Torino, s. n., 1623 (cfr.
S. Michel, P–H. Michel, Répertoire des ouvrages
imprimés en langue italienne au XVIIe siècle, Firenze,
Olschki, 1970–79, voll. 2, I, p. 141). La duchessa di
Savoia è Cristina di Borbone. Forse qui Bartoli confonde
due prologhi: questo e quello Recitato davanti
le Maestà christianissime (s. l., 1621, citato da C. Rizza
come presente nella Biblioteca di Peiresc: cfr. Peiresc
e l’Italia, Torino, Giappichelli, 1965, p. 298). Peiresc
possedeva anche un esemplare della Mirtilla di Isabella
(ivi).
36. La festa dell’Ascensione è quaranta giorni dopo
Pasqua. In quell’anno si svolse fra il 28 maggio e l’11
giugno. Particolarmente importante a Venezia per
lo “sposalizio” della Serenissima (rappresentata dal
Doge) con il mare.
37. Giovambattista fi gura eff etivamente presente a
Venezia da una lettera del 1 aprile 1623 della Diamantina
(Leonora Turroni) a Ferdinando Gonzaga,
in Corrispondenze, cit., II, p. 25.
38. Ed. moderna in Commedie dell’arte, a c. di S. Ferrone,
Milano, Mursia, 1986, II, pp. 17–105.
39. Niccolò Estense Tassoni (1594–1641). Esponente
della famiglia modenese, uomo di fi ducia del
Duca di Mantova da cui ebbe nel 1621 l’investitura
del feudo di Palazzolo nel Monferrato (cfr. Ferrone,
nota 1 a p. 17). La notizia della presenza del Tassoni
a Venezia non si ricava dalla dedica. Non ho appurato
da dove Bartoli possa averla ricavata. Il Tassoni, comunque,
era frequentatore di teatri, come risulta da
una lettera di Francesco Gabrielli (Scappino) da Ferrara
6 gennaio 1627 al Duca di Mantova (cfr. Rasi,
II, pp. 964–965). Cfr. anche Ferrone in ed. cit. delle
Due commedie in commedia, p. 17 nota 1.
© IRPMF, 2010 – Les savoirs des acteurs italiens, collection dirigée par Andrea Fabiano
40. Cfr. L. Allacci, Drammaturgia, Venezia, Pasquali,
1755, p. 267, che non cita l’ed. 1622 (l’unica
oggi reperibile). La data 1625 è poi ripetuta da G.
Mazzuchelli, Gli Scrittori d’Italia, Brescia, presso a
Giambatista Bossoni, 1753, I, p. 710, che cita anche
una ed. del 1632 (attualmente irreperibile). Almeno
per quanto riguarda la prima edizione ha ragione Bartoli,
come risulta dalla data della lettera dedicatoria.
Niccolò Estense Tassoni allestiva nel 1624 un torneo
a Ferrara (cfr. R. Arienti, Relazione del Torneo a piedi
fatto in Ferrara questo carnevale dell’anno 1624 dove
si descrive la nobilissima invenzione del Sig. marchese
Niccolò Estense Tassoni […], Ferrara, Suzzi, 1625,
cit. in S. Monaldini, I teatri della commedia dell’arte,
in I teatri di Ferrara: commedia, opera e ballo nel
Sei–Settecento, a c. di P. Fabbri, Lucca, LIM, 2002,
vol. I, p. 63. I Fedeli sono a Ferrara, come risulta dalle
Cronologia (ibidem, vol. II) negli anni 1611–1613 e
1615, 1617, 1619.
41. Su tutta la produzione sacra, cfr. A. Cascetta,
La «spiritual tragedia» e «l’azione devota». Gli ambienti
e le forme, in La scena della gloria: drammaturgia e
spettacolo a Milano in età spagnola, a c. di Id. e R. Carpani,
Milano, Vita e Pensiero, 1995, pp. 115–218; e
ora Fiaschini, cit.
42. Benedetto Cittadini: appartenente a una famiglia
del patriziato milanese, probabilmente di recente
ascrizione (Fiaschini, p. 85 nota 5). Per la data (in
realtà incerta) cfr. Rebaudengo, pp. 18–19, il quale
ipotizza una data diversa per la dedicatoria. Un accenno
alla Tecla è già nella dedica (di mano di Gio. Maria
Pietro Belli) della Maddalena del 1610. Cfr. anche
Fiaschini, p. 85 nota 5 e P. Besutti, Da l’Arianna
alla Ferinda’: Giovan Battista Andreini e la “comedia
musicale all’improviso”, in «Musica Disciplina», XLIX,
1995 [1998], pp. 227–276: p. 273.
43. In realtà La Divina Visione era stata pubblicata a
Venezia (Volcmar Timan) nel 1604 e ristampata a Venezia
(Somasco) nel 1610 insieme alla prima Maddalena
(Cfr. Carandini–Mariti, cit., p. 50 e Fiaschini,
cit., p. 174). Nel titolo Carlo Borromeo è chiamato
ancora Beato, essendo stato santifi cato più tardi.
44. Edizione fi no ad oggi conosciuta solo attraverso
questa citazione. Anche Carandini–Mariti (nella
Cronologia, p. 54) danno esclusivamente Bartoli come
fonte.