Notizie istoriche de' comici italiani - irpmf

66 – Giovanna Sparacello
teatrali», 10, primavera 2004; D. Perocco, I. Andreini
ossia: il teatro non è ianua diaboli, in Donne e teatro,
Venezia, Università Ca’ Foscari, 2004, pp. 21–40;
Id., Donna/uomo, attrice/scrittrice, Isabella/Francesco:
metamorfosi della scrittura di Isabella Andreini, in Aa.
Vv., Instabilità e metamorfosi dei generi nella letteratura
barocca, a c. di S. Morando, Venezia, Marsilio,
2007, pp. 87–111.
2. Per la data di nascita oggi si è molto più cauti:
Cfr. Mazzoni, Genealogia e vicende..., p. 121: «molto
probabilmente».
3. «Io cominciai quasi per scherzo [...] ad attendere
agli studi di poesia e di tanto diletto vi trovai, ch’io
non ho mai più potuto da sì fatti trattenimenti rimanermi»
(dedicatoria della Mirtilla a Lavinia della
Rovere, in ed., a c. di M. L. Doglio, Lucca, Pacini
Fazzi, 1995, p. 33).
4. Questa data è ripetuta in quasi tutti gli studi. C.
Buratelli (Cfr. Corrispondenze, I, p. 97, nota) avanza
l’ipotesi 1575; ma cfr. Mazzoni, Genealogia e vicende...,
p. 121, nota 29.
5. V. ad vocem.
6. Le prime notizie della Compagnia dei Gelosi risalgono
al 1568. Già nel 1571 è a Parigi. Si scioglierà
nel 1604, alla morte di Isabella. Si v. C. Molinari,
La commedia dell’Arte, Milano, Mondadori, 1985,
pp. 113–122, F. Marotti, Introduzione a F. Scala, Il
Teatro delle favole rappresentative, Milano, Il Porfi rio,
1976, vol. I, pp. XIII–LXIII; Ferrone; Id., Arlecchino.
Vita e avventure di Tristano Martinelli attore, Bari,
Laterza, 2006.
7. Ed. moderna a c. di M. L. Doglio, cit., che cita
sette edizioni in vita e due postume (1605 e 1620).
8. L’ed. delle Rime è del 1601 (Milano, Bordoni e Locarni)
cui seguiranno quella edita durante il soggiorno
francese (Parigi, Monstr’oil, 1603) e una nuova delle
Rime (Milano, Bordoni e Locarni, 1605) che a quelle
del 1601, con varianti, fa seguire una parte seconda,
parzialmente coincidente con quella del 1603. Cfr.
la scheda di Fabrizio Fiaschini in “Sul Tesin piantaro
i tuoi laureti”. Poesia e vita letteraria nella Lombardia
spagnola (1535–1706), Pavia, edizioni Cardano,
2002, pp. 312–318 e Perocco 2007, pp. 91–94.
Per un elenco, parziale, delle rime sparse di Isabella
in raccolte cinque–seicentesche cfr. L. Giachino,
Dall’effi mero teatrale alla quête dell’immortalità, in
© IRPMF, 2010 – Les savoirs des acteurs italiens, collection dirigée par Andrea Fabiano
«Giornale storico della Letteatura italiana», CXVIII,
2001, pp. 530–552.
9. Nelle Rime del 1601 le pp. 200–207 costituiscono
una “sezione” («Qui seguono alcuni sonetti scritti
da diversi all’Autrice, con le risposte della medesima»
che comprende i componimenti di: Chiabrera
(p. 200), Vincenzo Pitti (p. 201), Gherardo Borgogni
(p. 202), Iacopo Castelvetro (p. 203), Tommaso Gallarati
(p. 204), Rodolfo Campeggi (p. 205), Ercole
Tasso (p. 206) e le relative risposte. Per il sonetto di
Torquato Tasso si v. più oltre in n.
10. Cinzio (Passeri) Aldobrandini (1551–1610), potente
segretario di Stato di Clemente VIII (fra il 1592
e il 1598): protettore e mecenate di artisti e letterati:
su di lui si veda la voce (di E. Fasano Guarini), in
DBI, vol. 2, pp. 102–4.
11. Personaggio per ora non identifi cato.
12. Antonio Ongaro (1560–1600) è l’autore della
“favola marittima” Alceo: «un buon piccolo poeta specializzato
[...] nel genere bernesco: non stupisce che
Isabella Andreini sia stata giudicata seconda dopo il
Tasso: ancor oggi la si giudicherebbe tale, in un contesto
in cui fosse l’Ongaro il suo più temibile rivale»
(Taviani, Bella d’Asia, p. 30).
13. Qui Bartoli si basa su quanto diceva Giovambattista
ne La ferza (in Marotti–Romei, p. 521),
come ha chiarito Taviani, Bella d’Asia, pp. 27–29,
cui si rimanda per l’interpretazione di tutto l’episodio
(pp. 25–30).
14. Nella dedicatoria delle Lettere a Carlo Emmanuele
di Savoia (ed. 1607, pp. n.n.), presumibilmente
scritta (o rielaborata) da Francesco: B. la trascrive alla
lettera, molto fedelmente.
15. Carlo Emanuele I (1580–1630), che ha un ruolo
molto importante politicamente e fu mecenate di
molti scrittori (Marino, Chiabrera...).
16. Qui Bartoli fa una sintesi personale della tradizione
scritta e orale su Isabella.
17. A proposito dei fi gli di Isabella cfr. Ferza, ed.
cit., p. 508. Lavinia (suor Fulvia) e Caterina sono nominate
nel testamento di Francesco del 1507; suor
Osanna e suor Claridina che si trovavano nel convento
di Santa Chiara di Migliaretto presso Mantova (cfr.
Corrispondenze, I, p. 138, n. 2, 4 e 5).
18. Su di lui, citato anche nella biografi a di Francesco,
cfr. Corrispondenze, I, p. 95 nota 1. Gli altri fi gli