Notizie istoriche de' comici italiani - irpmf

allude all’ultima fase della carriera di Barbieri, a partire
dal suo rientro in Italia per il debutto de L’inavertito
(1629), fase in cui si ricongiunse con antichi
compagni dei Confi denti.
4. Secondo E. Treves, rimase in Francia dal 1624 al
1628; Rasi (cit., p. 266) riferisce come fosse uno dei
tre comici italiani più remunerati dal re di Francia:
con Giovan Battista Andreini e Francesco Gabrielli
riceve 2400 lire (1200 al mese) per la tournée del
1624.
5. È Barbieri stesso a raccontarlo, ne La supplica.
6. In realtà, come abbiamo visto, a Ferrara, presso le
suore Agostiniane, prende i voti solo la fi glia; il fi glio
Vittorio Bernardino sarà accolto dai frati domenicani
di Alessandria; va rilevato comunque, con Baldissone,
che ad Alessandria faceva capo tutto l’ordine domenicano
del Nord Italia e dunque, in ultima analisi,
potrebbe non essere errata la destinazione fi nale di
Ferrara indicata da Bartoli.
7. Caterina Martinengo, fi glia di quel conte Francesco
Gherardo Martinengo, cognato di Bartolomeo
Colleoni e fondatore del castello di Cavergnago, sposa
quivi con gran pompa nel 1602 il marchese Ezio
Bentivoglio di Ferrara; le sue nozze restano famose
per i tornei e gli spettacoli, segnalati dal podestà di
Bergamo fi no a Venezia, di cui forse rimane passione
alla contessa.
8. Il crollo della Torre di Piazza, che con i suoi
130 metri era il simbolo di Parma e probabilmente
all’epoca la torre più alta d’Italia, avvenne nel 1606;
di origine almeno ducentesca, sovrastava fi n dal principio
l’antico municipio; a base quadrata, con cuspide
ottagonale, ricoperta di marmi e decorazioni, reggeva
un celebre orologio con fi gure meccaniche, angeli e
magi in movimento, al cui peso imponente si attribuì
dapprima il disastro; altri studi lo imputarono a
una difettosa sopraelevazione o al ritardo nei lavori di
manutenzione; il crollo causò la morte di decine di
persone oltre che la dispersione dell’archivio storico
della città, ivi contenuto.
9. N. Barbieri, Trattato sopra l’arte comica, cavato
dall’opera di S. Tomaso e d’altri santi, Genova, Pavoni,
1627. In realtà si tratta di un fl orilegio da San
Tommaso, Sant’Antonino, Raniero Giordani da Pisa,
Giovanni Viguerius, il cardinal Caietano e l’Armilla,
dapprima in latino; un’opera dal singolare destino,
Francesco Bartoli – 91
già pubblicata con lo stesso titolo da P. M. Cecchini
(Lyon, Roussin, 1601; insieme con Aggiuntovi il modo
di ben recitare) e da G. B. Andreini (come allegato
de La saggia Egiziana, Firenze, Timan, 1604, sua prima
pubblicazione in assoluto), dove l’attribuisce a un
«molto reverendo Padre teologo degli Andreini», probabilmente
fratello di suo padre Francesco; Andreini
la ripubblica, con qualche integrazione, come Additur
pro veritatis elucidatione ex diversis Doctoribus Ecclesiae
Sanctae Dei et aliis gravissimis patribus, in appendice
de Lo specchio, Paris, Calemont, 1625; e si ha ancora
notizia di un’altra edizione precedente a Barbieri,
questa volta anonima (Viterbo, Discepolo, 1611). Lo
stesso Barbieri, dopo l’edizione di Genova (1627), la
riprende nel Discorso famigliare intorno alle moderne
commedie (Venezia, Pinelli, 1628) e ancora nel 1636,
non più come anonima appendice, ma addirittura
come cinquantanovesimo e ultimo capitolo della seconda
edizione de La supplica (Bologna, 1636), con
il commento integrale di Andreini, attribuendosi la
paternità di entrambi. La vicenda di questo Trattato
(già segnalata da Ferrone e Taviani, e oggi riepilogata
in N. Buommino, Lo specchio nel teatro di Giovan
Battista Andreini, Roma, Accademia Nazionale dei
Lincei, 1999, pp. 71–72), con tale disinvoltura rivendicato
_e senza reciproche smentite! _ dai tre autori,
non può non far pensare a una sorta di comune strategia
moralizzatrice di questi che non a caso sono i
più rappresentativi di quella che si può chiamare «la
terza generazione» dei comici dell’Arte, quella che «fu
impegnata a trasformare in conquiste consolidate e
regolari gli eccezionali successi dei predecessori» (F.
Taviani, voce Cecchini, Piermaria, in DBI, vol. 23,
1979, pp. 274–280).
10. N. Barbieri, Discorso famigliare di Nicolo Barbieri
detto Beltrame intorno alle moderne commedie, Ferrara,
Suzzi, 1628; quasi contemporaneamente Barbieri
lo pubblica anche a Venezia (Pinelli, 1628).
11. N. Barbieri, L’inavertito, Torino, s. t., 1629; e
Id., L’inavertito overo Scappino disturbato, e Mezzettino
travagliato: comedia di Nicolo Barbieri detto Beltrame,
Venezia, Angelo Salvadori, 1630; edizioni curate
dall’autore, a sua detta, per ristabilire la paternità
di un canovaccio ormai troppo diff uso (oggi in A.
Bartoli, cit., pp. 91–104). La commedia è stata più
volte pubblicata in epoca recente: in Commedie dei
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