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estudio etnobotánico y agroecológico de la sierra norte de madrid

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1.1 Presentación<br />

1. Introducción<br />

A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> siglos, los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sierra <strong>norte</strong> <strong>de</strong> Madrid han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do<br />

toda una cultura sobre cómo utilizar y compren<strong>de</strong>r el mundo vegetal.<br />

Para a<strong>de</strong>ntrarse en esa cultura es necesario escuchar y observar a <strong>la</strong>s personas<br />

mayores que han vivido y trabajado esta tierra toda su vida. Poco a poco, a ritmo <strong>de</strong> raíz<br />

y <strong>de</strong> savia, se apren<strong>de</strong> a mirar el paisaje y <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas con sus ojos. Las hierbas que<br />

crecen en <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> <strong>de</strong>l camino ya no son ma<strong>la</strong>s hierbas, sino medicinas, alimentos,<br />

herramientas o juegos. Algunas flores nos evocan canciones y cuando queremos<br />

sembrar esto o aquello en el huerto recordamos un refrán. Levantamos <strong>la</strong> vista, y al<br />

contemp<strong>la</strong>r el paisaje imaginamos <strong>la</strong>s manos que han levantado piedras, mo<strong>de</strong><strong>la</strong>do el<br />

tronco <strong>de</strong> robles y fresnos, que han arado <strong>la</strong> tierra y han cavado <strong>la</strong>s regueras y pozas que<br />

distribuyen el agua por los huertos. Compren<strong>de</strong>mos que el paisaje es el espejo <strong>de</strong> una<br />

cultura. En este caso se trata <strong>de</strong> una cultura humil<strong>de</strong>, que juntando muchas manos ha<br />

domesticado el entorno sin <strong>de</strong>struirlo.<br />

El objetivo <strong>de</strong> esta tesis es <strong>de</strong>scribir y analizar <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas y el<br />

ser humano en <strong>la</strong> comarca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sierra Norte <strong>de</strong> Madrid. Para ello se han utilizado dos<br />

perspectivas: <strong>la</strong> etnobotánica y <strong>la</strong> agroecológica. Por ello, en los capítulos 3 y 5 <strong>la</strong><br />

unidad <strong>de</strong> análisis son <strong>la</strong>s especies y varieda<strong>de</strong>s vegetales, mientras que en el capítulo 4<br />

son los agroecosistemas.<br />

1.2 Marco teórico<br />

1.2.1 Etnobotánica<br />

La Etnobotánica estudia <strong>la</strong> interacción directa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas con <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas<br />

(Ford 1978). Esta interacción es un complejo entramado que incluye conocimientos,<br />

usos, creencias, nombres, c<strong>la</strong>sificaciones, valores y formas <strong>de</strong> manejo. La re<strong>la</strong>ción entre<br />

p<strong>la</strong>ntas y seres humanos es dinámica y recíproca, <strong>de</strong> forma que culturas y ecosistemas<br />

coevolucionan a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l tiempo (Schultes & von Reis 1995; Alexia<strong>de</strong>s 1996; Balick<br />

1996). Según <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> Portères (1961), <strong>la</strong> etnobotánica es el <strong>estudio</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> trama<br />

vegetal <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, "una disciplina interpretativa y asociativa, que busca, utiliza,<br />

une e interpreta <strong>la</strong>s interre<strong>la</strong>ciones entre <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s humanas y <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas".<br />

Las p<strong>la</strong>ntas están presentes en todos los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad humana, por lo<br />

que <strong>la</strong> etnobotánica ha <strong>de</strong> combinar <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> diversas disciplinas para enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>ción entre una cultura y el mundo vegetal que <strong>la</strong> ro<strong>de</strong>a (Alexia<strong>de</strong>s 1996). Se trata <strong>de</strong><br />

una ciencia a caballo entre <strong>la</strong> botánica y <strong>la</strong> antropología, que se nutre también <strong>de</strong> otras<br />

disciplinas como <strong>la</strong> ecología, <strong>la</strong> farmacognosia, <strong>la</strong> medicina, <strong>la</strong> nutrición, <strong>la</strong> sociología,<br />

<strong>la</strong> antropología, <strong>la</strong> lingüística o <strong>la</strong> historia.<br />

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