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da Linha do Equador”, foi escolhida para implantação, na década de 1980, do CLA -
Centro de Lançamento de Alcântara).
Contudo, se por um lado temos o desenvolvimento da Ciência e Tecnologia
brasileira com lançamento de foguetes e satélites, por outro lado existe na mesma região
uma população quilombola que sobrevive exclusivamente da pesca, produtos artesanais,
de fibras e cerâmicas, agricultura de subsistência, além do turismo existente, que
segundo Saule Jr. (2003, p.30), após seus deslocamentos, “não possuem área adequada
para a agricultura de subsistência [...] não têm acesso direto ao mar para o exercício da
pesca e dependem da autorização expressa do CLA para poderem reformar ou ampliar
suas residências”.
Observa-se que essa população sofreu e tem sofrido impactos ocasionados
por sua relocação a partir da implantação do CLA (CLÍMACO, 2014, p. 59). Esses
impactos incluem a falta de estrutura adequada, falta de um número maior escolas de
ensino médio, mais próximas, das comunidades quilombola e/ou remanescentes de
quilombolas, já que atualmente, Alcântara, conta com apenas uma escola estadual de
nível médio e uma escola de nível médio federal (IFMA), ambas na sede, e apenas um
anexo no Povoado de Oitiua (interior), dificultando a permanência e o desenvolvimento
da população local, que conforme Saule Jr. (2003, p.22), “os mais jovens estão indo
morar em Alcântara ou São Luís, porque não há terra suficiente para a agricultura,
tampouco outras possibilidades de trabalho e não há lotes disponíveis para construírem
duas casas quando casarem-se”.
Percebe-se a contradição /problemática existente entre o desenvolvimento
científico-tecnológico e o descaso com o desenvolvimento da população dessa
localidade. Podemos, então, falar da existência de duas Alcântaras com diferenças
gritantes. E nessa controvérsia social, encontramos a Comunidade Quilombola de
Itamatatiua que conforme Grijó (2008, p. 2), “teve origem com a desagregação de uma
antiga fazenda escravista pertencente à Ordem Carmelita [...] por esta razão, os
moradores de Itamataiua se consideram descendentes dos antigos camponeses negros
que ali moravam”.
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