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Uma descrição de um anti-herói semelhante na literatura brasileira é a do
Jeca Tatu de Monteiro Lobato (1994), a qual inclusive antecede Macunaíma. O
personagem é o modelo do caipira não idealizado, do caboclo como fruto da
mestiçagem do homem branco com o homem nativo (índio), descrito num contexto
arcaico e ruralista da cidade de São Paulo de 1914, abandonado pelo Estado, à mercê de
enfermidades típicas dos países ainda em desenvolvimento, da miséria e do atraso
econômico.
O autor paulista do Vale do Paraíba (1994) descreve o Jeca como um
homem sem conhecimentos escolares, também preguiçoso e sem nenhum conforto em
sua casa. Nas palavras do protagonista: “de qualquer jeito se vive”. Dessa forma,
sempre de pé no chão, de roupas rasgadas e sem nenhum plantio organizado que lhe
oferecesse o mínimo de subsistência, seu voto era totalmente inconsciente, como é
descrito no trecho a seguir:
O fato mais importante de sua vida é sem dúvida votar no governo. Tira
nesse dia da arca a roupa preta do casamento, sarjão furadinho de traça e todo
vincado de dobras, entala os pés num alentado sapatão de bezerro; ata ao
pescoço um colarinho de bico e, sem gravata, ringindo e mancando, vai pegar
o diploma de eleitor às mãos do chefe Coisada, que lho retém para maior
garantia da fidelidade partidária. Vota. Não sabe em quem, mas vota. Esfrega
a pena no livro eleitoral, arabescando o aranhol de gatafunhos a que chama
“sua graça” (LOBATO, 1994, p. 81).
Em uma narração semelhante, Monteiro Lobato (1994, p. 81) evidencia
todas as fragilidades do Jeca Tatu, especialmente quando se trata dele reconhecer a
organização política que o rege. Ao lhe perguntarem quem seria o presidente da
República, ele teria respondido com outra pergunta: “O homem que manda em nós
tudo?... Pois de certo que há de ser o imperador”.
Observa-se então que é também a plasticidade que faz o personagem de
Lobato se transformar e se adaptar às novas exigências (diante da debilitação da saúde
dele assistida por um médico) e se converter em herói, mesmo que cheio de defeitos e
fraquezas.
1724