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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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A comunidade quilombola de Itamatatiua tem como principal fonte<br />

econômica a produção de cerâmicas, em que através da Associação de Produção de<br />

Cerâmicas se consolidou o processo de luta e resistência do povo dessa localidade,<br />

possibilitando de acordo com Cestari, Caracas e Santos (2014, p. 89), “a capacitação de<br />

novas ceramistas e a organização do trabalho, o que fortalece a identidade do grupo e a<br />

geração de renda”.<br />

Contudo, a comunidade de Itamatatiua, assim como as demais comunidades<br />

quilombolas, apresenta grandes carências no campo educacional, devido segundo<br />

Pereira, Santos e Barreira (2016, p.13, tradução nossa), possuir “apenas uma escola<br />

primária, onde as demais séries escolares os alunos se deslocam a municípios vizinhos”,<br />

em que para ter acesso ao ensino médio a população local precisa se deslocar para a<br />

sede (com aproximadamente 55 km de distância) ou para o município de Bequimão,<br />

gerando um desconforto e/ou aumentado as dificuldades à conclusão desse nível de<br />

ensino. E levando-se em consideração as áreas da ciência da natureza em especial o<br />

ensino de Física, as limitações e dificuldades de compreensão se intensificam à medida<br />

que aumenta a desvinculação entre realidade dos alunos e os conhecimentos científicos,<br />

onde os currículos e metodologias estão focados no modelo positivista, distante da<br />

realidade dos alunos (ROSA, DARROZ, MARCANTE, 2012, p. 47).<br />

Esse impasse educacional de Alcântara requer uma metodologia pedagógica<br />

que propicie uma relação entre a cultura local e os conhecimentos científicos a fim de<br />

perfazer o que está previsto na Resolução nº. 08 de 20 de novembro de 2012, em seu art.<br />

20, incisos I e <strong>II</strong>, que traça as diretrizes para o ensino médio, conforme anteriormente<br />

citado. E ainda, que faça cumprir os pressupostos legais previstos na LDB (Lei nº.<br />

9394/96), em seu art. 3º, qual seja: “[...] vinculação entre a educação escolar, o trabalho<br />

e as práticas sociais”, tornando a escola um espaço reflexivo e que “valorize e<br />

desenvolva as diferenças e compartilhe o desafio de aprender o que fazer e quais<br />

práticas adotar, <strong>ate</strong>ndendo às exigências atuais, adaptando-se aos alunos e não o seu<br />

inverso” (FANTINATO, 2015, p.11).<br />

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