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para uma jovem dama da nobreza.[…] Mas Orlando não deu tais mostras de
perturbação. Todos os seus atos foram extremamente comedidos, e até
poderiam fazer pensar em certa premeditação. (WOOLF, 1978, p. 77)
O incômodo sentido pela personagem devido à mudança só viria surgir
quando, já performando no papel social de mulher, descobrira que as diferenças de
tratamento e de comportamento a confrontavam com um abismo social. Deveria reter-se
ou inserir-se.
“É um fato estranho, porém verdadeiro, que até aquele momento ela pouco
tinha se preocupado com o seu sexo.[...] somente quando sentiu a saia
enrolando em suas pernas e o capitão oferecendo-se com grande polidez para
mandar armar-lhe um toldo no convés que ela percebeu, sobressaltada, as
desvantagens e os privilégios de sua posição.” (WOOLF, 1978, pg. 85)
. Assim como ocorre na situação da personagem do romance de Woolf,
Judith Butler (2003) mostra em sua teoria uma distinção que salienta a importância da
problematização de questões referentes a sexo e gênero, e os papéis de gênero atribuídos
ideologicamente a cada sexo, e por esse motivo precisam ser criticados e transgredidos.
Butler criou a expressão “performatividade de gênero” para explicar que os
gêneros masculino e feminino são construídos socialmente e para ser identificado como
pertencente a um gênero, o indivíduo “performa” - homem senta assim, fala assim,
gesticula assim. Para ser homem ou mulher o indivíduo tem que “performar” o padrão
instituído
Concebida originalmente para questionar a formulação de que a biologia é o
destino, a distinção entre sexo e gênero atende à tese de que, por mais que o
sexo pareça intratável em termos biológicos, o gênero é culturalmente
construído: consequentemente, não é nem o resultado causal do sexo, nem
tampouco tão aparentemente fixo quanto o sexo. Assim, a unidade do sujeito
já é potencialmente contestada pela distinção que abre espaço ao gênero
como interpretação múltipla do sexo.
Se o gênero são os significados culturais assumidos pelo corpo sexuado, não
se pode dizer que ele decorra, de um sexo desta ou daquela maneira. Levada
a seu limite lógico, a distinção sexo/gênero sugere uma descontinuidade
radical entre corpos sexuados e gêneros culturalmente construídos.
(BUTLER, 2003, p. 24)
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