II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

necessário afirmar e partir de um estilo diferencial de análise e expressão dos
acontecimentos provindos de uma determinada escrita; uma escrita que deve ir ao limite
do que se classifica por sintaxe do sistema linguístico. Deleuze (2011, p. 9, grifos do
autor) aponta:
(...) o escritor, como diz Proust, inventa na língua uma nova língua, uma
língua de algum modo estrangeira. Ele traz à luz novas potências gramaticais
ou sintáticas. (...) Mas o problema de escrever é também inseparável de um
problema de ver e de ouvir: com efeito, quando se cria uma outra língua no
interior da língua, a linguagem inteira tende para um limite “assintático”,
“agramatical”, ou que se comunica com seu próprio fora.
A essas “contradições” impostas na nova língua se permeia um aspecto de
transitividade, pois a obra literária reconhece algo que ainda virá e perpassará todo o
acontecimento sem sujeito. Desta maneira, Deleuze (2011) estabelece uma coerência na
interpretação literária concatenada à sociedade. Um devir na escrita que percorre o espaço
legitimado pelo autor na obra. A linguagem excede seus limites e a ruptura, o engajamento ou
a luta que há na literatura capta forças existentes na vida ou no mundo, afirmando sua
objetividade crítica e, como mostraremos adiante, clínica, libertando a vida de uma prisão e
traçando linhas de fuga. Ou seja, a arte literária cria, como o próprio Deleuze (2011, p. 9)
afirma, novos “devires”. Os devires não são neologismos, mas reformulações linguísticas,
criação de uma sintaxe; uma sintaxe própria, potências encontradas em James Joyce ou em
Jack Kerouac.
Assim, voltamos um pouco ao procedimento de criação conceitual dito no tópico
1, pois esse se concretiza tanto no “fora”, quanto nos campos intensivos. Diante dessa
proposta, o destaque apresentado pela leitura em intensidade é devido ser essa o modo
exigido para permear esses campos intensivos. Ou melhor, para que aconteça a criação de
novos devires, é necessário um espaço próprio de personalização, um campo de intensidades
que permite que a literatura aceite a multiplicidade que a compõe. Deleuze (2013, p. 15), em
Carta a um crítico severo,coloca que:
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