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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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concepções e argumentos. Aos ditos subversivos, muitas vezes era necessário contar<br />

com a sorte.<br />

Mas a história, a verdadeira história, só eu conheço. Ela é simples, cruel e<br />

verdadeira, e deveria nos fazer rir, deveria nos matar de rir. Mas nós sabemos<br />

chorar, a única coisa que fazemos com convicção é chorar. Havia o toque de<br />

recolher. Os restaurantes, os bares, fechavam cedo. As pessoas se recolhiam<br />

em horas prudentes. Não havia muitos lugares onde os escritores e os artistas<br />

pudessem se reunir para beber e conversar quanto quisessem. Essa é a<br />

verdade. (BOLAÑO, 2000, p. 98)<br />

Ao passo que se via o toque de recolher como uma triste realidade a qual a<br />

sociedade estava acometida, levava-se essas intensa preocupação sobre com quais<br />

pessoas dividir seus pensamentos. Estar em segurança ultrapassava o físico, mas<br />

também a um lado emocional o estado de alerta era algo permanente para si e para os<br />

seus.<br />

Como parte disso, o sociólogo e filósofo polonês Zygmunt Bauman trabalha<br />

em Confiança e Medo na cidade e cita que:<br />

Os sofrimentos humanos (inclusive o medo de sofrer e o medo em si, que é o<br />

pior é mais penoso exemplo de sofrimento) derivam do "poder superior da<br />

natureza, da fragilidade de nossos próprios corpos e da inadequação dados<br />

normas que regem os relacionamentos mútuos dos seres humanos na família,<br />

no Estado e na sociedade. (BAUMAN, 2009, p.14)<br />

A insegurança provocada pelo regime gerava um sofrimento que ia além do<br />

medo de perder a vida, mas também ao de que o círculos de vivências fosse atingido,<br />

como amigos, parentes e cônjuges, porém a vontade e a busca por um futuro melhor era<br />

algo que motivava a ultrapassar tais barreiras. A esses bravos e bravas segue-se a<br />

motivação de inúmeras conquistas no seio social, bem como pela vida democrática.<br />

No entanto, como se percebe a vida política traz em seu bojo fatores de uma<br />

complexidade ínfima. A atualização de percepções, de discursos, de novas demandas<br />

proporcionam novas discussões e muitas vezes até ameaças a constituição de uma<br />

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