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ORNAMENTOS PLUMÁRIOS
A complexidade das ornamentações Ka’apor inicia-se desde a captura dos
animais; primeiramente por serem aves, com grande liberdade e facilidade na
locomoção e segundo por serem animais muito pequenos o que dificulta ainda mais a
captura.
“No Brasil Indígena, há dois grupos de estilos plumista. O primeiro grupo
congrega penas longas associadas a suportes rígidos que conferem um
aspecto grandioso e monumental ao artefato. [...] O segundo caracteriza-se
por diminutas penas dispostas com requinte em suportes flexíveis de aspecto
primoroso e delicado. Seus mais legítimos representantes são os Munduruku,
os Urubu-Ka’apor e outros grupos tupis.” (BIENAL 1983 p. 13)
Entre as artes plumárias Ka’apor destacam-se o Diwa-kuawhar, braçadeiras
de plumas que formam a representação da morfologia de uma flor. O Artista Ka’apor
utiliza-se de contraste de cores e consegue representar desde a estrutura do cálice e da
corola, até os estames das flores.
“A prancha apresenta duas variantes. A primeira (33 cm de comp.) consiste
de um fio de sementes negras (awai) e brancas (coix lacrima) entre as quais
foram armadas “flores” compostas de plumas cor laranja do papo de tucano
(Rhamphastos vitelinus therezae), representando a corola e negras frisadas do
topete do mutum fêmeas (Crax fasciolata), figurando os “estames””
(RIBEIRO, Darcy. RIBEIRO, Berta G. 1957)
F 3Museu do Índio – N 2632. Vinheta de H. Fénelon.
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