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se fazem introduzidos a um modelo social ou a uma classe, tracejam-se novas regras
rumo à uma segregação.
Deste modo, induzir pessoas a pertencerem a um espaço ou a uma demanda
é uma forte pressão social que se produz quase que inconscientemente, ao passo que
percebe-se a promoção de goumertizações 125 de locais e ideias, passando por
planejamentos que se fazem a níveis abstratos e concretos.
Com base nisso, Bauman trabalha entre outros quesitos, o conceito de
mixofobia:
Tornar os bairros residenciais uniformes para depois reduzir ao mínimo as
atividades comerciais e as comunicações entre um bairro e outro é uma
receita infalível para manter e tornar mais forte a tendência a excluir, a
segregar. Tais procedimentos podem atenuar o padecimento de quem sofre de
mixofobia, mas o remédio é por si mesmo patogênico, torna mais profundo o
tormento de modo que – para mantê-lo sob controle – é preciso aumentar
continuamente as doses. A uniformidade do espaço social, sublinhada e
acentuada pelo isolamento espacial dos moradores, diminui a tolerância à
diferença e multiplica, assim, as ocasiões de reação mixofóbica, fazendo a
vida na cidade parecer mais “propensa ao perigo” e, portanto, mais
angustiante, em vez de mostra-la mais segura e, portanto mais fácil e
divertida. (BAUMAN, 2009, pg.50)
Esse medo de aproximar-se do outro, de relacionar-se com as diferenças é
um dos fatores da complexa estrutura social a que vivemos. O separatismo se torna uma
estratégia continua, um convite, onde muitas vezes pode vir também com o intuito de
garantir uma exclusividade. Hoje, expressão das ambições humanas, o ter, não se faz o
bastante, mas também trabalha-se pelo constituir-se diferente e tais projeções narcisistas
se fazem inúmeros aspectos, não só em caráter material, mas também ao que se refere a
concepções de relações sociais.
Condicionando grupos à condições marginais e altamente excludentes
empurrando-os para os muros sociais que se fazem praticamente imperceptíveis se ditos
por uma versão concreta. Essa vertente além de promover as ditas exclusões também
conduz a sociedade à uma polarização instigada por discursos de segregação que
125 Saindo do âmbito culinário e adentrando à outros setores da sociedade como um fenômeno, tal
conceito abriga a intensa busca pela afirmação do indivíduo ao que se associa ao rebuscado.
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