II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

conforme algumas pesquisas constatam estar se concretizando em grande parte delas,
desde que essa discussão ganhou visibilidade.
Também significa uma mudança na cultura escolar e na postura do/as
professore/as, que vão desde a reflexão sobre as práticas pedagógicas, passando pelo
domínio de conhecimentos da historicidade africana e da diáspora negra para revisão de
suas crenças e valores, e chegando à proposição de adequação do Projeto Político
Pedagógico e desenvolvimento de um trabalho atento às questões envolvidas no
assunto.
Mas a adoção de posturas, atitudes e procedimentos derivados de uma
análise crítica da qualidade e efeito das relações étnico-raciais que têm se efetivado no
país, demanda do/a docente, responsável direto/a pelo processo de ensino, uma sólida
formação profissional. São oportunas as palavras de Gomes (2006) sobre esse aspecto:
Aprender [ess]a diversidade, compreender e enfrentá-la parecem ser um
receio da pedagogia e da educação escolar. Por quê? Porque nós, professores,
ainda somos formados, como profissionais, para lidar com a uniformidade e
homogeneidade. Essa pedagogia da homogeneidade esconde-se atrás do
discurso da igualdade, o que sempre encontrou grande aceitação entre os
docentes, de todos os segmentos: progressistas, conservadores, de diferentes
crenças e posições ideológicas. (GOMES, 2006, p. 29)
Vários estudos apontam que um dos problemas a ser enfrentado no processo
de implementação da Lei é a fragilidade na/da formação docente (GOMES, 2012;
ROMÃO, 2001; SILVA, 2001a;). É oportuna a assertiva de Farias e Oliveira (2014, p.
98) sobre esse aspecto:
A construção de uma “história outra” não é apenas uma questão de cumprir
uma lei federal para a educação nacional. É questão de desconstrução de
paradigmas curriculares formais e ocultos. Esse processo se dá em um campo
de conflitos, pois superar a colonialidade do poder, do saber e do ser tensiona
todas as dimensões da educação: políticas públicas, formação inicial e
continuada de professores, produção e distribuição de material didático,
relações interpessoais na escola e relação escola e comunidade.
O planejamento tem sido um dos desafios para a educação das relações
étnico-raciais devido à improvisação e fragilidade teórica no tocante a concepções de
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