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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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econômico do grupo ou comunidade onde irão trabalhar e estabelecer um canal de<br />

comunicação entre o saber técnico (erudito) e o saber popular” (Gadotti, 2008).<br />

No tocante ao ensino de História, o PCN (2002) aponta que, ensinar aos<br />

alunos da EJA qual a importância de estudar história, porque e para que serve,<br />

compreender o passado e suas implicações futuras é contribuir para que esses alunos<br />

reflitam sobre valores e práticas cotidianas que atuam na formação das identidades<br />

individuais e coletivas. As orientações curriculares apontam que o ensino de História<br />

deve contribuir para a formação de um “cidadão crítico”, dando possibilidades dos<br />

alunos a pensarem e tomarem uma atitude crítica perante a sociedade.<br />

(BITTENCOURT, 2002).<br />

Para FONSECA (2003), a história em todas as suas dimensões é formativa.<br />

Neste contexto, destaca-se a importância do ensino, dos saberes, das metodologias, das<br />

práticas e didáticas, pois através destas é somada a experiência humana e que<br />

entendemos as ideias e ações dois homens e mulheres no tempo. Refletir sobre o ensino<br />

de História na atualidade é refletir sobre tudo nos processos formativos que se<br />

desenvolvem nos espaços. A formação da consciência histórica dos homens possibilita a<br />

construção da identidade, reconhecimento das relações, grupos, etnias, povos, classes<br />

sociais, etc; ou seja, nos espaços próximos das vivências dos alunos. O sentido do<br />

ensino de História na EJA, seria de conscientizar esses alunos sobre seus papeis na<br />

sociedade, levando-os a uma reflexão crítica a respeito da sua realidade, através de<br />

discussões e diálogos que a envolve.<br />

Assim, a preocupação docente deve ser quanto a formação da cidadania,<br />

possibilitando aos alunos autoestima e superação da individualidade. Os docentes<br />

devem, a partir dos trabalhos pedagógicos, refletirem juntamente com seus alunos o<br />

questionamento do premente e seu posicionamento no mundo. (AMARO,<br />

RODRIGUES, 2009).<br />

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