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porque muitas vezes são depositários da única fonte de renda das famílias, normalmente
equivalente a um salário mínimo (BRAGA, 2011).
Como acontece em outras localidades rurais, devido à presença da
aposentadoria, várias pessoas permanecem em “seus povoados de origem e tem
incentivado a volta de outras” (GODOI, 2014, p.151). Assim, a pequena variação do
número de habitantes de São João de Côrtes permite que se considerem os dados da
Funasa/ Alcântara (Fundação Nacional da Saúde) de 2008, que confere à vila uma
população de 520 moradores fixos (Ibidem, 2014). É preciso também comentar que
alguns entrevistados, como Sr. Ilmar, se referiram a programas sociais, a exemplo do
Bolsa Família, como a causa da permanência de moradores em seus locais de origem,
mas que também, esta fonte de renda, o comodismo que esta pode resultar, configura
como o motivo da falta de interesse na qualificação e no registro profissional,
igualmente na continuidade do trabalho , especialmente na carpintaria naval.
Mesmo com este cenário de falta de continuidade dos saberes tradicionais de
São João de Côrtes, percebeu-se a resistência de três carpinteiros mais jovens: o filho de
Zé Moraes, o filho de Satiro e o carpinteiro conhecido como Cutia.
Satiro (76 anos) concedeu alguns minutos para uma conversa contextualizada
em oito de abril de 2017. Ele revelou que aprendeu carpintaria com o pai e repassa os
conhecimentos adquiridos para seu filho Jorge, que trabalha com ele no estaleiro
localizado em um terreno atrás de sua casa. O experiente carpinteiro lamenta que “os
jovens da comunidade não se interessam em aprender a construção de embarcações”.
Esta atitude, segundo ele, levará à extinção da carpintaria naval na região em poucos
anos, por isso agradece a participação de seu filho nas atividades no estaleiro.
O carpinteiro explica que leva mais ou menos um mês para fazer uma canoa
de maior porte. Ele se lembra da época em que tingiam as velas dos barcos maiores com
o corante retirado do mangue-vermelho, do murici do mato, do açafrão ou ainda a
utilização do “curi” extraído em Tacaua, comunidade vizinha, entretanto, o mesmo
anuncia que “já teve muito trabalho com tinta, mas já acabou”.
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