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emoções como medo, raiva e ansiedade (FRANÇA, 2008). Os sinais binaurais portanto
emitidos nesses vídeos são componentes para a potencialização da atenção humana para
aquilo que está a sua volta (isso justificaria o porque o áudio 3D consegue transmitir as
sensações tridimensionais que o ouvido humano capta eu seu estado normal) e também
para aquilo que o cérebro dá o principal destaque no momento, e por isso seriam elas
mais recomendadas para um momento de prática educacional e concentração.
Curiosamente essa tecnologia aplicada através do computador que permite gravar e
reproduzir esses sinais binaurais acaba que se assemelhando como ramificações
pertinentes ao ambiente da cibercultura.
Isso porque se constitui de uma comunicação voltada para a interconexão
dos computadores com a memória humana, ou melhor: seu desenvolvimento cognitivo e
mnemônico.Dessa forma, no ciberespaço parece existir uma cooperação que se torna a
peça chave, podendo ser entendida através do compartilhamento de arquivos, músicas,
fotos, filmes, softwares de relacionamento e comunidades virtuais. Depois de muito
tempo de controle sobre os meios de comunicação e expressão, nasce uma possibilidade
de cada indivíduo possuir o poder de produzir e veicular ele mesmo a sua informação.
As peças utilizadas em práticas educacionais aqui analisadas são extensões mais simples
do uso do áudio 3D e podem ser entendidas como um produto essencialmente
tecnológico para a utilização em diversos ramos das Ciências Humanas no que diz
respeito à Psicologia, Psicopedagogia, Comunicação e Educação e para tanto estão
devidamente atreladas às configurações do processo tecnológico defendido pelo ideal da
cibercultura.
Utilizamos a palavra cibercultura para nos referirmos, também de acordo
com Trivinho (2001), ao mais recente arranjamento tecnológico da civilização
mediática, a fase pós-massificação cultural.
A Cibercultura subjaz aos avanços consumados em diversos ramos da
medicina, da engenharia civil, da administração e contabilidade do Estado e
do capital (...) Em que pese tal enraizamento em todos os setores, é como
fenômeno comunicacional, com efeito, que a Cibercultura não só tem
adquirido a sua maior proeminência, como também tem encerrado sua
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