II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

objects produced by indigenous populations were, for centuries, relegated to the place of
handicrafts. The aesthetic, field of reflection of the art, did not consider that the
productions of other people could be object of its studies. After the publication of the
work "Primitive Art" by Franz Boas, indigenous artistic productions acquire a new
status that places them as objects capable of aesthetic reflection. Questions such as
technique, symbol and social relations are also essential elements for reflection on the
human phenomenon called art.
Keywords: Indigenous Arts; Epistemology; Aesthetics; Anthropology.
INTRODUÇAO
Essa apresentação é decorrente de plano de trabalho vinculado ao Programa
Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC) inserido na pesquisa “Estéticas
indígenas Contemporâneas: artes Canela e Ka’apor no Maranhão, coordenada pela
profa. Dr. Larissa Menendez. Nesse artigo serão apresentadas as concepções teóricas da
Antropologia da Arte que fundamentam as concepções de arte indígenas abrangendo os
seguintes autores: Boas, Price e Gell, Além da conceituação teórica, Boas e Price
destacam a falta de conhecimento e o olhar evolucionista sobre as produções indígenas..
Nas primeiras reflexões do plano de trabalho nós começamos a reavaliar
criticamente conceitos que já fazem parte das noções básicas de nossa sociedade, e que
Sally Price, em seu livro Arte primitiva em Centros Civilizados, estimula esse
posicionamento quando nos questiona, logo de início, sobre o significado de “Arte
Primitiva”. Price é uma antropóloga norte-americana formada pela Universidade Jonh
Hopking (1985), que foi professora em diversas instituições, pesquisadora em vários
países, e que se tornou um referencial no Brasil e no mundo após a tradução desse
trabalho em vários idiomas, incluindo o português.
O termo amplamente discutido na Antropologia e na História da Arte
apresenta uma infinidade de definições, visões, contradições, e algumas vinculadas ao
contexto de origens autenticas, e outras de caráter mais independente, “que tem a
985