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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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ou, no caso de uma formação incipiente, não se coadunam com as orientações atuais<br />

para uma educação antirracista.<br />

Deriva-se, dessa realidade, o imperativo de um aprendizado na perspectiva<br />

de desconstrução de toda uma história negada, silenciada e/ou distorcida, porque escrita<br />

e difundida do ponto de vista do colonizador, do eurocentrismo. E de um eurocentrismo<br />

engajado, enquanto sistema de dominação e, segundo Vieira (2012), modelo específico,<br />

no sentido de uma ideologia que abstraiu elementos comuns a muitos grupos étnicos da<br />

Europa e articulou uma visão generalizada a partir das referências grega e romana.<br />

Em síntese, o que se delineia é o desafio de um trabalho voltado para o<br />

ensino e aprendizagem da História e Cultura Africana e Afro-brasileira, tendo em vista a<br />

descolonização dos saberes africanos e afrodescendentes (VIEIRA, 2012; GOMES,<br />

2012), bem como dos currículos tanto nas atividades da Educação Infantil quanto nos<br />

próprios processos formativos docentes. Importa, então, sublinhar a relevância de um<br />

processo ancorado a essas bases no curso de Pedagogia, o qual, segundo o Art. 2º da<br />

Resolução CNE/CP Nº 1/2006, que institui suas Diretrizes Curriculares, refere-se:<br />

[...] à formação inicial para o exercício da docência na Educação Infantil e<br />

nos anos iniciais do Ensino Fundamental, nos cursos de Ensino Médio, na<br />

modalidade Normal, e em cursos de Educação Profissional na área de<br />

serviços e apoio escolar, bem como em outras áreas nas quais sejam previstos<br />

conhecimentos pedagógicos.<br />

§ 1º Compreende-se a docência como ação educativa e processo pedagógico<br />

metódico e intencional, construído em relações sociais, étnico-raciais e<br />

produtivas, as quais influenciam conceitos, princípios e objetivos da<br />

Pedagogia, desenvolvendo-se na articulação entre conhecimentos científicos<br />

e culturais, valores éticos e estéticos inerentes a processos de aprendizagem,<br />

de socialização e de construção do conhecimento, no âmbito do diálogo entre<br />

diferentes visões de mundo (BRASIL, 2006, p. 1).<br />

O horizonte é o da apropriação de uma historicidade virtuosa que, a um só<br />

tempo, se constitua referencial capaz de ajudar o/as docentes na<br />

afirmação/construção/valorização de uma identidade que encampe a luta de comb<strong>ate</strong> ao<br />

racismo, bem como para a ruptura com a visão de mundo europeia e configuração de<br />

um futuro trabalho na perspectiva da pedagogia antirracista.<br />

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