II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

torna ainda mais pertinente quando se trata de apenas um amante e este se tornara
“fixo”, a ponto de não parecer um adultério, mas que em seu íntimo, para o escritor
latino, se tratava de um adultério.
Com efeito, Marcial expõe a matrona Gélia em um par moral: sendo este
honra/vergonha. Gélia não tivera honra, mas sim uma atitude que, de acordo com
Marcial, era vergonhosa. A moral pode ser usada para construir uma matrona honrada,
entretanto essa mesma moral que julga uma matrona como honrada, pode ser,
dependendo da intenção do escritor, acompanhada de seu par negativo: a vergonha.
Mais uma vez, levando em conta as ideias de Bakhtin, a palavra se torna
importante para entendermos o que o autor pretende inferir ao utilizá-la, ainda mais se
tratando da literatura. Logo, se “nós perdemos de vista a significação da palavra,
perdemos a própria palavra, que fica, assim, reduzida à sua realidade física,
acompanhada do processo fisiológico de sua produção. O que faz da palavra uma
palavra é sua significação” (BAKHTIN, 2009, p. 50).
Desta forma, as palavras amante, vergonhoso, esposa de dois maridos,
possuem significados e que no contexto social remete a uma determinada ideologia.
Para Bakhtin, “toda palavra é ideológica” (BAKHTIN, 2009, p. 126). A ideologia é
difundir o ato da matrona como violação das boas normas e condutas morais. Isto é,
demonstrar de maneira ideológica que se deve manter uma postura de respeito as regras
sociais e morais por parte das matronas.
Ao final da narrativa o que provoca o riso é o uso “esposa de dois maridos”.
É um final de narrativa que tem em seu bojo a ironia de um modo satírico de
desenvolver uma história literária. É uma ironia moral que pretende atingir a matrona.
Essa ironia, que é moral, tem o propósito de disciplinar a “dama do lar” no que concerne
o que era moralmente aceitável e o que não seria moralmente aceitável.
Encaramos, portanto, que a narrativa literária oriunda pelo poeta Marcial
demonstra um julgamento à mulher com uma pretensão de valor. Valor este que
consideramos moral e que possui em seu bojo um valor de característica social, já que o
julgamento moral à esposa é para cerceá-la a um espaço restrito de atuação social. Além
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