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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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Especialização em Docência na Educação Infantil (CEDEI) durante os anos de 2013 a<br />

2017.<br />

E por fim apresentam-se as considerações finais nas quais os autores se<br />

posicionam em relação à temática estudada, espera-se que esta pesquisa possa contribuir<br />

no deb<strong>ate</strong> sobre a importância do processo de formação continuada na construção e no<br />

fortalecimento da identidade docente das profissionais que atuam na educação infantil.<br />

2 A INSERÇÃO FEMININA NO MAGISTÉRIO E SEUS REFLEXOS NA<br />

EDUCAÇÃO<br />

Como é sabido, as primeiras iniciativas educacionais voltadas para a<br />

sociedade brasileira no inicio da colonização pelos padres jesuítas que chegaram ao país<br />

através da Companhia de Jesus, fundada pelo espanhol Ignácio de Loyola em 1552. Este<br />

ensino destinava-se inicialmente a população indígena (sobretudo as crianças) com o<br />

objetivo de “c<strong>ate</strong>quizar” esses povos, entretanto, o que se percebe por meio da história é<br />

que na verdade esse “modelo” de educação visava única e exclusivamente promover um<br />

processo de aculturação dos nativos.<br />

Nos anos seguintes, o processo de instrução implantado pelos jesuítas foi<br />

direcionado para os filhos dos colonos, o método utilizado para o ensino na época ficou<br />

conhecido como Ratio Studiorum 184 , que em seu plano dentro do contexto brasileiro é<br />

considerado por muitos autores com um caráter universalista, haja vista que todos os<br />

jesuítas adotaram o citado plano, e elitista, por se destinar exclusivamente aos filhos dos<br />

colonos brancos, deixando de fora os indígenas (SANTANA, 2011).<br />

De acordo com Miranda (2009) um dos diferenciais desse plano de ensino<br />

consistia no fato dele:<br />

Se destinar simultaneamente à formação de religiosos e de leigos; por outro<br />

lado, no fato de ele incluir, além da filosofia e da teologia, o estudo<br />

sistemático das humanidades: as línguas e a literatura, a retórica, a história, o<br />

184<br />

Plano de ensino da Companhia de Jesus que apresentava três níveis de ensino: Humanidades,<br />

considerado como estudos inferiores e Filosofia e Teologia como estudos superiores.<br />

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