II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

pregou, e ainda prega, uma educação formal de enfraquecimento cultural em sentido
amplo”.
Na especificidade da Educação Infantil, esse currículo monocultural
eurocêntrico, assim como práticas racistas, também estão presentes, seja no cotidiano
das creches ou pré-escolas. Vale lembrar que, de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases
da Educação Nacional (LDB) Nº 9.394/96, em seus Artigos 29 e 30, esta é primeira
etapa da Educação Básica, tendo como finalidade o desenvolvimento integral da criança
de até 5 (cinco) anos, em seus aspectos físico, psicológico, intelectual e social,
complementando a ação da família e da comunidade; e deve ser oferecida em creches,
ou entidades equivalentes, para crianças de até três anos de idade e/ou em pré-escolas,
para as crianças de quatro a cinco anos (BRASIL, 1996).
Cavalleiro (1998) aponta que as crianças negras desde cedo sofrem em
situações escolares diferentes consequências do racismo: deixam de receber afeto, são
ridicularizadas por suas características fenotípicas ou retidas por conta do “pessimismo
racial” que as consideram menos capazes intelectualmente que as outras crianças. Para
esta autora, “o racismo é um problema que está presente no cotidiano escolar, que fere
marca, profundamente crianças e adolescentes negros” (CAVALLEIRO, 2005, p. 34).
Silva (2001) também sinaliza que tem sido observado um cotidiano escolar permeado
por práticas racistas, preconceituosas e discriminatórias que contribuem para a
fragilização da identidade de crianças negro/as.
Há de se considerar, também, que algumas pesquisas (particularmente norteamericanas)
têm demonstrado que, em torno, aproximadamente, dos 4-5 anos as
crianças já desenvolveram algum tipo de conceituação ou identificação racial (FAZZI,
2004). Dessas premissas decorrem a importância da educação das relações étnicoraciais
desde a Educação Infantil.
Há décadas o Movimento Negro, assim como vários estudos
(CAVALLEIRO, 2001; CUNHA JUNIOR, 1997; GOMES, 2001; SANTOS, 2001) têm
argumentado que o ensino de outra história da relação entre Brasil e África, que vá além
do período colonial e do tráfico negreiro, é uma medida que contribui para o
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