II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

medida que consumidores são incentivados a procurar novas informações e fazer
conexões em meio a conteúdos midiáticos dispersos. Sibilia (2008) concorda quando
aponta o ciberespaço como lugar em que brotam novas práticas de comunicação
mediada por computador. É preciso, então, entender as práticas sociais que surgem a
partir da cibercultura, da relação do homem com a máquina e da comunicação que passa
a ser também mediada por computador. Neste sentido, as transformações ocorridas nas
tecnologias, e principalmente nas tecnologias da comunicação, são a principal força de
transformação cultural. (TEMER & NERY, 2015; COSTA, 2017).
São importantes os trabalhos de dois estudiosos dessa escola: Harold Innis e
Marshall McLuhan. (MARTINO & FRANÇA, 2008). O foco da Escola Canadense é
refletir sobre a relação do indivíduo com o ambiente através das
tecnologias,especificamente, da comunicação. A posição da Escola Canadense de Mídia
(ou de Toronto) está centrada nos meios de comunicação. Harold Innis foi professor de
McLuhan e buscava estudar os processos políticos e econômicos de seu país.
Deste autor, podemos destacar duas importantes obras: na primeira, de 1950,
chamada Empire and Communications, Innis estuda a relação de dominação
sofrida pelo Canadá tanto pela Inglaterra como pelos Estados Unidos. Na
segunda obra, intitulada The Bias of Communication (1951), o autor analisa a
ameaça que os novos sistemas tecnológicos dos Estados Unidos podem
causar à vida social e cultural no Canadá. (SILVA. 2011. p. 35)
Marshal McLuhan foi diretor do Centre for Culture and Technology da
Universidade de Toronto. Seus trabalhos eram voltados para as análises realizadas sobre
os meios decomunicação, destacando-se, pelos efeitos causados por eles sobre um
indivíduo e a coletividade. Meio é o termo mcluhaniano que se coloca em oposição ao
canal de comunicação, é mais do que canal, porque modifica a mensagem. (TEMER &
NERY, 2015). Isso significa segundo, Silva (2011), que as novas tecnologias criam
novas formas de ser e pensar dentro de uma determinada organização da sociedade, que
a invenção e adoção de uma nova ou outra tecnologia causam transformações sociais,
culturais, políticas em um determinado contexto social.
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