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II Simpósio- artigos agrupados Editado ate pagina 1035

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importante. Mas, não é só essa representação que deve aparecer. O corpo pode aparecer<br />

nos discursos docentes como um corpo plural em que Biologia, Medicina, Educação<br />

Física e Cultura devem realizar interdisciplinaridades.<br />

3.4 O corpo como cultura<br />

Faz-se necessário discutirmos sobre o corpo pelo viés da pluralidade<br />

cultural em que a biologia do corpo, a medicina do corpo, a psicologia do corpo, a<br />

sociologia do corpo, a economia do corpo e a cultura do corpo dialoguem e exerçam a<br />

interdisciplinaridade. Todos esses fatores formam o que Mauss (1974) chama de<br />

“homem total”, pois, para ele, o homem é ao mesmo biológico, social, cultural e<br />

psicológico (MONTEIRO; SOUZA, 2008, p. 5). A ciência Educação Física e a<br />

Educação Física Escolar precisam estar <strong>ate</strong>ntas para essas discussões contemporâneas<br />

sobre o corpo. Portanto,<br />

A contribuição das discussões sobre as questões culturais são fundamentais<br />

para a Educação Física, e isso está justamente na possibilidade de propiciar<br />

uma mudança no seu olhar sobre o corpo para, consequentemente, não<br />

observá-lo mais como um amontoado de ossos, músculos, articulações,<br />

nervos e células (MONTEIRO; SOUZA, 2008, p. 4).<br />

Na visão de Geertz (1989), é por meio desse mecanismo chamado cultura<br />

que o homem adquiriu a capacidade de ser construtor de sua própria história, desde a<br />

utilização de ferramentas, passando pelo convívio social, pela linguagem chegando a<br />

outras formas mais complexas de significar o fazer humano. Assim, percebemos que<br />

esse convívio social possibilitou e ainda possibilita criar teias numerosas de significados<br />

que, por sua vez, nos permite um constante processo de (re) significação do corpo e da<br />

cultura. Mauro Betti (1991) inscreve o campo da Educação Física nesse deb<strong>ate</strong>:<br />

Para entender a Educação Física, como elemento que colabora<br />

significativamente com a concepção de corpo e que abrange o indivíduo<br />

como um ser holístico, é necessário compreendê-la não apenas de forma<br />

isolada como uma disciplina que cuida do corpo apenas no aspecto físico.<br />

Mas, como um componente curricular, caracterizado por uma prática<br />

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