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MOHAMED EL-MADKOURI MAATAOUI–TRADUCCIÓN Y NOTAS A PIE DE PÁGINA
La noche del “Qadr”, es quizá el concepto que más necesita una nota a pie de página.
La mesa del Misericordioso es una expresión egipcia que se halla explicitada en el texto de
Naguib Mahfouz. Aunque el fenómeno existe a lo largo del mundo musulmán, su
denominación en este caso es genuinamente egipcia. Un marroquí o argelino, leyendo el
mismo texto, tendrá que deducir contextualmente que la expresión hace referencia a la comida
que se sirve a los pobres que ayunan en Ramadán y que no tienen donde romper el ayuno
cuando sea la hora. La basmala anotada en el texto significa además de la inscripción la
expresión con la cual los piadosos musulmanes empiezan cualquier obra. En lo que se refiere a
Malban, confieso que como lector de árabe sabía que se trataba de algún tipo de comida
egipcia, pero ignoraba lo era exactamente.
Esta tipología coincide con los criterios que algunos de los traductores de Naguib
Mahfuz han establecido: “en nuestro caso las notas a pie de página atañen a las citas coránicas,
a algunos antropónimos y topónimos, a ciertos ritos religiosos, a bebidas y platos típicos, a
prendas de vestir tradicionales y alguna frase del texto árabe que requiera una explicación
adicional” (Bejarano Escanilla 2000: 174).
Comparados los ejemplos 14-18 con los anteriores 1-17 se observa que los primeros
corresponden efectivamente a un criterio bien establecido.
No obstante, en todos estos casos se observa que – como dice Albert Bensoussan –
“Traducir al Otro […] es una forma no de inventar, sino de volver a encontrarse con ese
lenguaje; de volverlo a forjar en vivo, al rojo, templándolo con la estela de las carabelas,
buscando una palabra difícil y mendigando jirones de memoria”(Bensoussan, 1999: 124). En
efecto, en el caso de la traducción del árabe al español habrá que rehabilitar la memoria
lingüística. Valdrá más una palabra en desuso que un neologismo pendiente de una nota a pie
de página.
¿ES NECESARIA LA NOTA A PIE DE PÁGINA?
Desde el punto de vista teórico, estamos tentados a considerar que las notas a pie de
página aportan más información a la traducción, no cabe duda. No obstante lo que puede
debatirse es el resultado del balance de las interacciones entre el escritor y el traductor, entre
éste y su lector, entre el texto traducido y la nota a pie de página y entre ésta y la traducción.
En las traducciones descritas he podido apreciar lo siguiente:
Escritor/traductor
Al escritor de “Al-Hamadani” no se le ha consultado para saber si sería conveniente
explicitar algunas alusiones metafóricas o metonímicas a la “estaca” y al “camino”. ¿El mensaje
sería el mismo si se reemplazan estas palabras por sus posibles referentes anatómicos? ¿Es
cualquier “libra de carne” una estaca?
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