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B. SOTO ARANDA/ M. EL-MADKOURI–TRADUCCIÓN E INMIGRACIÓN
los problemas de equivalencia de forma dinámica. Un buen ejemplo de ello es la traducción
del término Idda. Habrá que considerar qué es más adecuado: transcribir idda tal cual, o
traducir por período legal de espera antes de contraer nuevas nupcias.
El traductor se encuentra en idéntica situación ante las actas de divorcio. Así, en la
legislación marroquí se contemplan diversos tipos de divorcios. Existe, por ejemplo, un
tipo de divorcio denominado talaq Julai – divorcio revocable –. Conforme a las
disposiciones legales que lo regulan si se diese la reconciliación entre los cónyuges antes de
pasado el período de la ídda, ya mencionado, el divorcio se revocaría, pero, de no ser así, se
consideraría automáticamente como divorcio definitivo.
Al traductor se le presenta un acta de divorcio julai y el cliente le pide que con el fin
de evitar ulteriores complicaciones se traduzca simplemente por divorcio, en vez de
divorcio revocable. Así, el divorcio en cuestión tuvo lugar, por ejemplo, hace cinco años;
luego es un divorcio definitivo en toda regla. Las actas de matrimonio y divorcio
marroquíes son documentos que deben ir unidos de forma consecutiva. Pero muchas veces
al traductor sólo se le presenta un único documento o la fotocopia compulsada del mismo,
por lo que el traductor no puede saber a ciencia cierta si ese divorcio es definitivo o no.
Hickey señala que la traducción jurídica ha de hacerse a la medida del cliente “puesto que
en toda traducción, por muy exacta que sea, siempre se produce cierta distorsión… el
encargado de la misma tendrá que tomar decisiones sobre las necesidades específicas de su
cliente” (Hickey 1996: 132). En este caso, sin embargo, lo correcto es a nuestro entender
traducir talaq julai por divorcio revocable en contra de la opinión del cliente 4 . El traductor
puede poner una nota explicando el significado del término pero es el juez quien tiene
potestad para certificar si dicho divorcio es firme o ha sido revocado.
La traducción de documentos marroquíes también conlleva otra serie de
particularidades, como puede ser la transcripción de los nombres. En Marruecos se suele
utilizar la transcripción francesa pero no existe una forma unificada. Hay nombres como
Mohamed que admiten diversas transcripciones y la elección de una u otra depende en
buena medida del funcionario del Registro Civil que registra el nombre del recién nacido,
dándose casos en los que no se añade transcripción alguna, o se utiliza para el nombre del
padre o de la madre una transcripción que no coincide con sus documentos de
identificación. En otras ocasiones la inscripción en el Registro Civil se realiza años después
del nacimiento. Además, no hay que olvidar que en Marruecos cuando a un hombre solicita
el libro de familia puede elegir un apellido distinto al de su padre, por lo que a veces el
traductor se encuentra con situaciones en las que en el documento oficial figura, por
ejemplo, Muhammad Ourribba, en el documento español Mohammed Oriba y el en el acta
de matrimonio Omar M’hamed hijo de Hay Jilali Hasan hijo de Abderrahman…
Si a esta realidad unimos el hecho de que en algunas los funcionarios españoles no
escriban en los documentos españoles (tarjeta de residencia, tarjeta de la Seguridad
Social…) el nombre o el apellido correctamente, al traductor se le presenta la cuestión de
qué transcripción utilizar. Dependiendo de los casos, se optará por la que aparece en el
documento español o en el marroquí, pero en el caso de encontrarse con un documento en
el que aparezcan los nombres de filiación, es decir del padre, del abuelo, etc., lo correcto es
traducirlos tal cual aunque ello conlleve para el cliente tener que solicitar un certificado de
conformidad de nombres.
4 De este hecho tienen conocimiento en el Registro Civil, por lo que además de la traducción jurada del acta de
divorcio, exige un certificado de estado civil de fecha actualizada.
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