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ESTHER MONZÓ–EL GÉNERO DISCURSIVO EN LA ENCULTURACIÓN DEL TRADUCTOR
traductología el estudio de esta noción y de las actualizaciones discursivas
correspondientes.
El estudio del género – o genología, si empleamos un término de Paul van Tieghen
(1938) –, nos ofrece un marco desde el que podemos trabajar para la traducción con la
unión de la antropología, la semiótica, la lingüística textual o el análisis del discurso. La
explotación de este potencial participativo puede resultar altamente provechosa como
instrumento para avanzar en investigaciones traductológicas y, en este sentido, nos
centraremos en uno de los diversos estudios que pueden enmarcarse dentro de esta
colaboración interdisciplinaria: el género como instrumento a través del cual el traductor
consigue adentrarse en las culturas con las que trabaja. Con eso, justificaríamos la genología
en el seno de las ramas descriptiva y aplicada de los estudios sobre traducción (Holmes
1988; Hurtado 1995).
Estudios sobre la traducción
Estudios
teóricos
Proceso
y/o
producto
Estudios
descriptivos
Generales Parciales
Noción Problema Variedad Lengua y
cultura
Figura 1. Los estudios sobre la traducción según Hurtado (1995)
Con esta finalidad, pretendemos situar, en primer lugar, el aprendizaje cultural en la
figura del traductor especializado 2 y aplicar los avances que la antropología ha producido en
este campo al caso que nos ocupa. A continuación, abordamos la relevancia del género en
este aprendizaje y relacionamos la noción con la vida formativa y profesional del traductor.
Para concluir, señalamos los beneficios que la conciliación de estudios, a la cual aludíamos
anteriormente, puede comportar para una genología aplicada a la traducción especializada.
2. LA ENCULTURACIÓN DEL TRADUCTOR
El paso de la concepción interlingüística e incluso intertextual de la traducción a
una perspectiva intercultural (véase, por ejemplo, Vidal Claramonte 1998: 51-63; Carbonell
i Cortés 1999: 55; García Izquierdo 2000: capítulo 2) permite hablar de la traducción como
una comunicación intercultural (Snell-Hornby 1988: capítulo 2) y del traductor como un
mediador entre culturas (véase Carbonell i Cortés 1997). Ello comporta el reconocer la
necesidad que este grupo profesional tiene de desarrollar una competencia cultural 3 , con lo
2 En este trabajo reservamos el término especializado en relación con la traducción para la variedad marcada por el
campo, con lo que no incluimos otras que se distinguen, por ejemplo, por el modo, como la traducción audiovisual.
3 La propuesta que consideramos más acertada en el estudio de las habilidades que se requieren para traducir y
que se actualizan en el acto traductor es la que realiza el grupo de investigación PACTE, de la Universitat Autònoma de
Barcelona. No obstante, preferimos la designación de competencia cultural (Agost y Monzó 2001) para esta subcompetencia
de la competencia traductora, frente al término de competencia extralingüística (Hurtado 1999: 183), puesto que concebimos
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Estudios
aplicados
Dimensión
histórica
Hurtado, 1995