últimas corrientes teóricas en los estudios de traducción - Gredos ...

E. FERNÁNDEZ VALLINA–PERSPECTIVA GLOBALIZADORA SOBRE LA TRADUCCIÓN EN EL SIGLO XV
A fin de resaltar los resultados, aunque balbucientes si se quiere, a que se llegaba
con esa preocupación en la Salamanca de mediados del siglo XV, vamos a considerar los
puntos siguientes en torno a la traducción: aspectos teóricos que se estudian por vez
primera (en el sentido arriba expresado), tipos de traducción, terminología en torno a la
traducción, aspectos de la buena traducción, causas de la traducción, historia pertinente de
la traducción.
1. PERSPECTIVA TEÓRICA
Sobre ello, aunque ya hacía tiempo que se discutía en Italia, como se sabe, y si bien
Alfonso de Cartagena había considerado, en polémica con BRUNI a propósito de
Aristóteles 5 , las que él pensaba ser propiedades de la traducción 6 , se puede decir que fue el
de Madrigal quien primero se plantea in extenso como dijimos, el problema de la definición 7
y de los distintos prismas desde los que se puede considerar la actividad y los aspectos que
conlleva el hecho de traducir. Lo hace, fundamentalmente, desde el Comentario al Prólogo
que el propio Jerónimo hiciera al de Eusebio, lugar desde luego apropiado, y obligado
desde tratados anteriores como los del citado Bruni o los pasajes a propósito de Enrique de
Villena 8 . Aunque no sólo lo haga en el Prólogo. La teorización gira en torno a los aspectos
de los que damos muestra en los apartados que siguen. Puede afirmarse que el eje principal
descansa en la perspectiva de que la traducción ha de atenerse a los principios siguientes:
que debe concordar con el original en el sentido, conformándose a las características
lingüísticoliterarias de dicho original, y ateniéndose a realizar una versión capaz de
“hermosura” y de estilo elevado, pero, en todo caso, sin violentar el talante de la lengua
original, y, de ser posible, con la mayor fidelidad a la textura de los vocablos y orden de
ésta. Ahora bien, tal fidelidad no es posible en lenguas que difieren mucho entre sí, porque
siempre es necesario conservar la condición de la lengua receptora y porque, no saliendo de
la absoluta semejanza entre las dos lenguas, ni se encontraría léxico disponible
correspondiente, ni podría dejar de resultar obscura la traducción. Por otra parte, en un
manuscrito que perteneció al duque de Osuna, estudiado por Mario Schiff 9 , el Comentario
de Eusebio se dedica al marqués de Santillana, lo que explica mejor la intención, consciente
y teorizadora, del autor.
2. TIPOS DE TRADUCCIÓN
Distingue el maestrescuela salmanticense fundamentalmente cinco clases de
traducción:
a) “Interpretación”, esto es, aquella que se lleva a cabo sin mudar las palabras
del autor original.
5 Cf., entre otros, Di Camillo (1976: 203-226). Y más recientemente Nascimento (1998).
6 Hay que notar que llega a una visión más medieval que la del propio Tostado, y que, para el obispo de Burgos,
no es motivo de preocupación central el soporte cultural de otras culturas, según Lawrance (1992: 15-17).
7 Cf. para un intento de definición del traducir en el “Comentario al Eusebio” Fernández Vallina (1998: 325-326).
8 Vid. el estudio que acompaña a la edición de Pedro Cátedra (1989).
9 Cf. Schiff (1970: 40-43).
179