últimas corrientes teóricas en los estudios de traducción - Gredos ...

LUIS SERRANO FERNÁNDEZ: SEUDOTRADUCCIONES CINEMATOGRÁFICAS
mantener que un criterio lingüístico de inevitable adecuación al original (la sincronización
con los labios de los intérpretes) es el más relevante en nuestra definición de traducción
supuesta. Más claro aún: nuestra hipótesis es que el hecho de que un receptor español
pueda percatarse de que las voces de uno o más actores en una película no son las suyas
propias no es una condición sine qua non para afirmar que dicha película ya no puede ser
clasificada como una seudotraducción.
En primer lugar, en el momento en que postulamos la mayor relevancia de la
imagen sobre el sonido en cualquier traducción para la pantalla estamos afirmando que el
diálogo (y demás componentes de la banda sonora) es menos importante o, si se quiere, menos
definitorio. El siguiente paso será recordar que, por tanto, y en este tipo de transferencia, lo
que se ha dicho que se traduce es el elemento secundario: el acústico verbal. Hablamos,
entonces, de un concepto de traducción audiovisual bastante restringido y basado en una
mera sustitución de una banda sonora por otra o en la inclusión de unos letreros
(subtítulos) en la parte inferior de la pantalla; y quizá no tenga por qué ser así. Lo que se
entiende por traducción para la pantalla ha ido evolucionando en los últimos tiempos, de
tal forma que se empieza a prestar mayor atención a los elementos no verbales de los
textos 4 (que, al fin y al cabo, son los que imperan) y se comienzan a estudiar fenómenos
como el remake 5 entre los posibles objetos de interés dentro de la disciplina.
Es razonable suponer que el argumento de que, de alguna manera, las imágenes
también se traducen puede incomodar a algunos, pero no es menos cierto que si ampliamos las
miras de estos estudios y vemos la traducción como la transferencia de hechos de cultura y
entre culturas dicho planteamiento nos conduce de forma coherente a abrir el abanico de
posibilidades de lo que pueden ser objetos de análisis en este campo.
5. CLONACIÓN Y APROPIACIÓN DE MODOS TEXTUALES
Rabadán (2000a: 20), en su estudio sobre las seudotraducciones en la narrativa
española, mantiene que “desde el punto de vista de los Estudios de Traducción, la
pseudotraducción consiste, básicamente, en ‘clonar’ un modelo previamente traducido y
conocido por los receptores, en el mismo o en un segundo modo textual en la cultura de
llegada”. Según esta autora, dicha práctica se asienta sobre los presupuestos de
intertextualidad y trasvase intersemiótico. La intertextualidad, en primer lugar, explicaría “la
transferencia de modelos sobre los presupuestos del conocimiento compartido” (Plett
1991: 8 apud Rabadán 2000a: 20), lo cual creemos que puede ser aplicado a los textos
cinematográficos. Más relevante aún es el segundo, el trasvase intersemiótico, pues en los
últimos treinta o cuarenta años “la traducción en sentido estricto forma parte de una
cadena de derivación textual más amplia que incluye trasvases no sólo entre lenguas y
culturas, sino también entre medios y modos textuales” (Rabadán 2000a: 20). Y aquí es,
ciertamente, donde queríamos llegar, pues si pensamos que la traducción es un trasvase –
no sólo entre textos – sino entre modos textuales, entonces no habrá problemas para
hablar de seudotraducciones cinematográficas entendiéndolas como textos clonados o que
se han apropiado de modos textuales previamente traducidos.
4 Chaume (1997) y Zabalbeascoa (1997), entre otros, han escrito artículos sobre la traducción de la dimensión no
verbal en la traducción audiovisual, destacando la enorme relevancia de los signos “visuales” en esta modalidad.
5 Mazdon (1996), en un volumen dedicado íntegramente a la traducción de literatura y cine franceses, escribe un
artículo titulado “Rewriting and Remakes, Questions of Originality and Authenticity”. En él habla de la relación entre
algunas producciones originales francesas y sus reproducciones o remakes hechos en Hollywood, lo cual no deja de ser
significativo de hasta qué punto el campo de la traducción audiovisual, cinematográfica, etc. está abriéndose para englobar
otros tipos de transferencia, ya no sólo interlingüística sino intersemiótica e intercultural.
746