últimas corrientes teóricas en los estudios de traducción - Gredos ...

DAVID MARÍN HERNÁNDEZ–LA TRADUCCIÓN DE ELEMENTOS MÉTRICOS FRANCESES
De estas diferencias en los sistemas fonológicos se derivan también algunas
peculiaridades en la rima imposibles de reproducir de una lengua a otra. Por ejemplo, la
presencia de la e muda en francés genera un concepto que no existe en la métrica española:
el de género de la rima. Existen en francés las rimas femeninas (las que terminan en e caduca,
independientemente de que vaya tras consonante, como en “monde”, o en vocal, como en
“venue”), y las rimas masculinas, en las que no aparece esta vocal. Esta distinción es uno de
los vestigios de la pronunciación francesa de otras épocas en las que la vocal e postónica se
pronunciaba como cualquier otra vocal (este es sólo uno de los muchos ejemplos que
demuestran que, en general, la métrica francesa es más conservadora que la española, pues
quedan todavía bastantes reglas que se derivan de hábitos fonéticos ya en desuso, mientras
que en nuestro sistema métrico las reglas siempre han sido más acordes con la evolución de
la pronunciación). La métrica francesa regula la alternancia de rimas femeninas y masculinas
en las estrofas, de forma que los cambios de rima vayan acompañados igualmente de un
cambio de género métrico, tal como se aprecia en el poema anteriormente citado de
Baudelaire. Esta alternancia, lógicamente, es imposible de reproducir en español por la
ausencia de este rasgo fonológico.
Por otra parte, hay que señalar que, además de sus funciones métricas y rítmicas, la
rima es también una figura semántica, pues con ella el poeta asocia los significados de las
palabras rimadas. En muy pocas ocasiones los traductores que riman sus versos consiguen
mantener esta función semántica de la rima. Por el contrario, en la mayor parte de los
versos las identidades fonéticas vinculan palabras diferentes a las del poema que están
traduciendo. Por ejemplo, en la traducción de Esteban Torre que estamos utilizando como
ejemplo, en ninguna ocasión coinciden las asociaciones de significados con las del texto
original. Creemos que es la suma de todos estos impedimentos para poder darle a la rima
los mismos valores que en el poema francés lo que hace que sean tan pocos los traductores
que actualmente la mantegan en sus versiones. La rima, pese a restringir excesivamente la
libertad del traductor, no permite reflejar la voluntad rítmica del autor del texto original,
debido a que se trata de una figura métrica estrechamente ligada a las peculiaridades
fonéticas de cada lengua y a que aglutina en torno a sí demasiados elementos como para
poder reflejarlos en la traducción.
Al margen de todos los razonamientos que puedan hacerse sobre la rentabilidad
poética de mantener en la traducción determinados elementos métricos, lo cierto es que los
traductores parecen adoptar sus estrategias de forma programática, es decir, sin hacerse un
planteamiento exclusivo para cada texto en concreto y sin realizar una valoración ad hoc de
lo que aporta la rima o el metro en cada poema, sino manteniendo la misma actitud de
forma permanente, sea cual sea la obra que se esté traduciendo. Así, quienes traducen en
verso blanco, por ejemplo, siguen esta misma estrategia invariablemente, no sólo a lo largo
de toda una misma obra, sino al traducir a cualquier autor y desde cualquier lengua. Y lo
mismo puede afirmarse de quienes lo hacen en verso libre o de quienes prefieren traducir
con rima. La consecuencia es que, en lugar de “traducciones en verso blanco”, o
“traducciones con rima” o “traducciones en verso libre”, habría que hablar más bien de
“traductores en verso blanco”, o “traductores en verso libre” o “traductores que mantienen
la rima”. O dicho de otra manera: las estrategias para la traducción de los elementos
métricos dependen más de la concepción de la lengua poética que tenga el traductor que
del elemento métrico en sí mismo. Así pues, de la misma manera que hay poetas en los que
la poética precede a la poesía, también hay traductores en los que la estrategia de traducción (o
poética de la traducción) precede al texto que han de trasladar.
Esta actitud programática hacia el respeto de los elementos métricos se aprecia
igualmente en las escasas ocasiones en que juegan con los esquemas métricos y se atreven a
423