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DAVID MARÍN HERNÁNDEZ–LA TRADUCCIÓN DE ELEMENTOS MÉTRICOS FRANCESES
LA TRADUCCIÓN DE ELEMENTOS MÉTRICOS FRANCESES
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DAVID MARÍN HERNÁNDEZ
Universidad de Málaga
La literatura puede estudiarse como una forma especial de comunicación lingüística,
y, como tal, se caracteriza por una serie de convenciones, es decir, por un conjunto de
estructuras o moldes prefijados por la tradición que constituyen lo que suele denominarse
el código literario. En lo que se refiere a la descripción de estas convenciones, los textos
literarios no difieren sustancialmente de otras tipologías textuales: igual que en los textos
científico-técnicos o en los jurídico-administrativos, también en la escritura literaria se
observan algunas técnicas o procedimientos codificados que el autor escoge de acuerdo con
la función que desea asignarle a su texto. En este trabajo nos centraremos en los problemas
de traducción que plantea una de estas estructuras convencionales de los textos poéticos: la
métrica. Se estudiarán concretamente las diferentes posturas que adoptan los traductores
españoles ante los elementos métricos de los versos franceses, para lo cual hemos
elaborado un corpus en el que se recogen las traducciones de algunas obras de poetas
simbolistas franceses.
Entre las convenciones de los textos literarios, hay algunas que, por su carácter
macrotextual, afectan a la obra en su conjunto, y en consecuencia no repercuten
directamente sobre la lengua en la que se expresa el autor. El carácter extralingüístico de
este tipo de moldes permite su aplicación en cualquier lengua, por lo que no presentan
ningún problema de adaptación a los traductores. Frente a este tipo de convenciones,
existen otras que, por su naturaleza microtextual, se entretejen indisolublemente con las
lenguas. Estos esquemas afectan al material lingüístico en sí mismo y no sólo a la
arquitectura global del texto. Los problemas para la traducción en estos casos son
evidentes, pues, aunque exista una misma convención literaria en las dos culturas entre las
que se está traduciendo, en los textos concretos se presenta siempre fundida en cada
lengua, por lo que en ocasiones pueden llegar a ser intraducibles: la aliteración, por ejemplo,
existe tanto en el código literario francés como en el español, pero los fonemas en los que
se basa esta figura pueden no ser compartidos por estas dos lenguas.
La métrica es, a nuestro juicio, un ejemplo más de este segundo tipo de
convenciones en las que un mismo principio puede adoptar diferentes formas en función
de las lenguas en las que se encarna. Pensamos que los sistemas métricos de todas las
literaturas se basan en unos principios generales de carácter universal, pues sus raíces se
encuentran en las estructuras cognitivas del ser humano. Al margen de las superficiales
diferencias lingüísticas, de las modas y de los gustos, siempre hay un núcleo permanente y
medular en las versificaciones de todas las literaturas: la búsqueda de la igualdad entre los
versos que componen el poema. Pedro Henríquez Ureña lo señala como la invariante de los
versos: “El verso, en su esencia invariable a través de todos los idiomas y de todos los
tiempos, como grupo de fonemas, como ‘agrupación de sonidos’, obedece sólo a una ley
rítmica primaria: la de la repetición” (Henríquez Ureña 1961: 40). Los metros, en definitiva,
tienen como función esencial hacer que los lectores u oyentes perciban como iguales las
unidades rítmicas en que se dividen los poemas.