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CONSUELO MONTES GRANADO–LA CONSTRUCCIÓN TEXTUAL Y SUS REFERENTES
En la mayoría de los diálogos entre Lady Chatterley y Mellors, el lector inglés
puede observar este carácter negociador en el habla del guardabosques. Desde la
perspectiva de los modelos mencionados, en la escena anterior en la que está riñendo a su
hija y Lady Chatterley se inmiscuye en sus asuntos familiares, el uso consciente del
dialecto revela ante ella su otra identidad, la de padre e inferior en la escala social;
muestra asimismo la intención del guardabosques de hacer prevalecer sus derechos y su
estatus de pater familias de la clase obrera por encima de sus deberes de asalariado a su
servicio.
De ahí que a la pregunta de Connie: “What’s the matter? Why is she crying?”,
Mellors contesta “in broad vernacular”: “Nay, yo’ mun ax ‘er” y en su siguiente
intervención se permite hacer más evidente su deseo de no converger a la corrección del
estándar, cuando le contesta: “You did, your Ladyship, but I canna tell yer”. (LCL: 60-1).
En la versión en español, estos contrastes no existen: “–Efectivamente, milady– dijo;
luego, volviendo al dialecto–; pero no se lo puedo decir” (ALC: 72).
Esta no convergencia enlaza con la última referencia teórica en la que nos
proponemos incidir en esta breve exposición, la teoría de la acomodación del habla,
procedente de la psicología social del lenguaje (Thakerar, Giles y Cheshire 1982). Esta
teoría distingue entre tres tipos primarios de cambio de código, la convergencia a la forma
de habla del interlocutor, para conseguir una mejor comunicación o bien por motivos
sociales o emocionales, la no convergencia, que puede utilizarse como una táctica
simbólica para mantener la identidad cultural o social; y la divergencia, estrategia de
disociación que acentúa las diferencias lingüísticas y sociales.
En la escena posterior a la comentada anteriormente (vid ALC: 107-118 y LCL:
90-99), tienen lugar tres encuentros dominados por la oposición del guardabosques al
deseo de Lady Chatterley de tener una llave de una cabaña solitaria en el bosque a la que
sólo él tenía acceso para criar faisanes. La presencia de ella sería una amenaza para su
soledad. En estos intercambios rompe la norma de convergencia hacia el estándar que
siempre había seguido en intercambios neutrales en su papel de criado. En esta situación
se confabulan los factores propicios para la divergencia: el lugar, la cabaña, que favorece
al guarda la negociación de una identidad fuertemente dialectal como muestra de
desacuerdo; el tema de conversación, ya indicado, que constituye el elemento detonante
del comportamiento divergente; la relación entre ellos, que aún se define por la distancia
social que media entre amo y empleado. Con el cambio a la variedad vernácula se
propone transmitir otro grupo de derechos y obligaciones diferente a la obediencia que
exige el estatus social superior de Lady Chatterley. Quiere negociar que el factor vigente
no sea la superioridad del estatus sino las obligaciones de su trabajo como guardabosques
y, dado que éste es manual, se coloca en un dominio inferior (Fishman), que asocia con el
uso de un código también inferior socialmente, el dialecto. El recurso a la modalidad
dialectal en el bilingüe Mellors es una elección consciente, intencionada, de motivaciones
personales (“He was oppressed. Here was a trespass on his privacy, and a dangerous one!
a woman!”, LCL: 91). Mellors no busca el refugio o la lealtad a los valores de la
comunidad dialectal o de redes sociales densas y múltiples como las de los mineros de la
zona, ni el evitar una pérdida de identidad social, ya que desde su adolescencia se había
desvinculado de su clase. Era un hablante “lame”. El uso de la variedad local es una
táctica lingüística para provocar en Lady Chatterley un efecto disuasorio de su estancia
allí. Después de que ella le pidiera la llave, se observa en la versión original cómo Mellors
intensifica su resistencia recrudeciendo su expresión dialectal. Lawrence ha reflejado
genialmente estos matices a través de una representación no estándar muy divergente,
resultando en uno de los parlamentos dialectales más cerrados de su producción
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