LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

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es también la de amplificar la dominación”. Y en el apartado siguiente, escribe: “Estoy tan lexos de pensar que Maquiavelo, haya empeorado al mundo un quanto á esta parte, ni que los Príncipes de este siglo hayan refinado la iniqua política de Maquiavelo, que creo firmemente que estos, si atendemos precisamente á nuestra Europa, son mucho mejores por lo común, que los de los antiguos tiempos”. Teatro Crítico Universal, Discursos varios en todo género de materia, para desengaño de errores comunes: escrito por el muy ilustre señor D. Fr. Benito Geronymo FEIJOO y MONTENEGRO. Tomo V. Nueva Impresión, Madrid, MDCC. LXXVIII, en la Imprenta de Blas Román, Discurso cuarto, III y IV, págs. 77 y 79. (141) DIEZ DEL CORRAL: La monarquía hispánica. Prólogo, pág. 11. (142) Fernand BRAUDEL: La Méditerranée et le monde méditerranéen a l’epoque de Philippe II, Librairie Armand Colin, 4 a edición, París, tomo 2, 1979, págs. 9-10. (143) André CLOT: Solimán le magnifique, Artheme Fayard, París, 1983, pág. 169. (144) Martín GONZÁLEZ DE CELLORIGO: Memorial de la política necesaria y útil a la restauración de la república de España, Madrid, 1600. (145) Pierre VILAR: Crecimiento y desarrollo, Ariel, Barcelona, 1964, pág. 441. – 102 –
CAPÍTULO II La Nación, el nacionalismo y los caracteres nacionales I Hace pocos años, en pleno fragor bélico de la antigua Yugoslavia, decía la escritora croata Slavenka Drakulic: “Luché para que no se tratase la nacionalidad como el principal criterio para juzgar a los seres humanos; mantuve la posibilidad del diálogo con mis amigos y colegas en Serbia, incluso después de que todas las líneas telefónicas y todas las carreteras hubieran sido cortadas… Al final, nada de esto me ayudó. Junto a millones de otros croatas, fui grapada en el tablón de la nacionalidad; no sólo por la presión exterior procedente de Serbia, sino también por la homogeneización nacional en el interior de la propia Croacia. Esto es lo que nos está haciendo la guerra, reducirnos a una única dimensión; la Nación. El problema de esta nacionalidad, sin embargo, está en que, mientras antes me definía por mi educación, mi trabajo, mis ideas, mi carácter –y también mi nacionalidad– ahora me siento despojada de todo eso, porque ya no soy una persona. Soy un numero de los 4,5 millones de croatas” (1). Un siglo antes, el viejo vate Víctor Hugo, gran paladín de la Unión Europea, clamaba contra las matanzas y represiones perpetradas por los turcos sobre los serbios. “Lo que pasa en Serbia –decía– demuestra la necesidad de los Estados Unidos de Europa. Acabemos con los imperios asesinos, amordacemos los fanatismos y los despotismos, quebrantemos las espaldas y los dogmas que tienen el sable en el puño… Lo que las atrocidades de Serbia ponen fuera de duda es que Europa necesita una nacionalidad europea, un gobierno uno, un inmenso arbitraje personal, la democracia en paz consigo misma” (2). Han pasado más de cien años; los fanatismos, guerras y exterminios producidos en Europa a lo largo del siglo veinte exceden incluso de la imaginación profética de Víctor Hugo; se han dado, por otra parte, pasos muy importantes en la unión de los europeos, y, sin embargo, hemos podido ver las nuevas atrocidades, guerras y masacres producidas en la antigua Yugoslavia, y testimonios desgarrados de las consecuencias que se derivan de la alianza entre el tribalismo xenófobo y el nacionalismo identitario. – 103 –
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CAPÍTULO VII Evolución de la fami
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