LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

CAPÍTULO IV
Esplendor y caída de los mitos revolucionarios
I
El origen contractual del poder, que en la filosofía de las luces sustituye el
derecho divino de los reyes por la voluntad general, en el caso de Federico II y
demás déspotas ilustrados no implica ningún tipo de participación, estamental
o representativa, en las tareas de gobierno. El príncipe, primer servidor del
Estado, es el único sujeto del poder y del derecho, sometido a los imperativos
del deber que su conciencia de gobernante o la razón de Estado le impongan.
El deber es “mon dieu supréme”, le escribe Federico a Voltaire, y ese sentido de
la responsabilidad del Estado brilla igualmente en su testamento político.
El ejercicio del poder exige siempre conciliar los intereses individuales y
las necesidades colectivas, y en el caso de Federico las prioridades están muy
claras: la grandeza y la salud del Estado se impone a cualquier consideración
del bienestar individual, cuidando el respeto a los derechos del hombre que la
filosofía ilustrada había proclamado como intangibles. Cuando se produzca
el conflicto de esos intereses contrapuestos, la razón de Estado exige la subordinación
de cualquier otro interés, pues el Estado es una potencia ética que
tiene su propia ley de vida y que exige el acatamiento de todos, incluido el
mismo rey, configurado como el primer servidor de los altos designios de una
institución duradera, que transciende las vidas individuales. Esta concepción
absolutista del gobierno requería un gobernante con las cualidades de talento,
laboriosidad y firmeza de carácter necesarias para ejecutar esos fines del Estado,
con el riesgo de una ruina inevitable cuando no se diesen tales aptitudes
en el llamado a mandar. El riesgo del rey filósofo tonto o bribón era una evidencia
para todos, especialmente en el caso de la monarquía hereditaria.
Bien miradas las cosas, las ideas políticas de la Ilustración se avenían mejor
con la fórmula inglesa de gobierno, ensalzada por Montesquieu y Voltaire,
aunque Rousseau la puso pronto en cuarentena en aras de un mejor desarrollo
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