LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

Estas matizaciones parecen muy prudentes, pero, en el fondo, los argumentos
funcionalistas acerca del ajuste de la familia nuclear a la economía
industrial suelen dar por sentado que, allí donde exista una sociedad industrializada,
el grupo familiar tenderá a concentrarse en el núcleo conyugal,
dispuesto a seguir al cabeza de familia en su movilidad geográfica o social, en
función de haberle asignado el rol de proveedor material al varón cabeza de
familia, y el rol doméstico de ama de casa a las mujeres. Este modelo fue el
que se impuso a la hora de configurar el Estado de Bienestar de la postguerra,
pensado para una situación de pleno empleo con sustentador familiar, único
y varón, lo cual implicaba establecer unas relaciones industriales, de acuerdo
con los sindicatos, que imponían la necesidad de un trato privilegiado para
salvaguardar los ingresos y la estabilidad laboral del cabeza de familia, especialmente
cuando se trataba de casados con hijos.
Las implicaciones teóricas y políticas de esa decisión llevaban desde el
principio el lastre de un enfoque carente de dimensión histórica, que empezaba
por una mala comprensión del proceso industrializador dentro de
las teorías de la modernización, y una marginación del papel de la familia
en la consecución y previsión del bienestar. El acento se puso en la financiación
pública o privada del bienestar, encaminándose las tipologías hacia
una combinación de Estado y mercado, como la acuñada por Titmuss de
modelos residuales e institucionales. No era fácil prever ninguno de los tres
hechos decisivos que iban a dejar obsoleta la configuración del Estado de
Bienestar: una nueva revolución industrial protagonizada por el sector terciario;
el movimiento social de emancipación de las mujeres y el cambio de
las relaciones familiares; y el derrumbe de la Unión Soviética y las ideologías
planificadoras. Sin embargo, había elementos suficientes para no ignorar, sobre
todo en Europa, el papel de la familia. Richard Titmuss prestó atención a
los fenómenos familiares y pudo observar, por ejemplo, que el porcentaje de
la población que estaba casada había aumentado desde 1911, y que lo había
hecho de una forma espectacular a partir de los años treinta, tendencia que
continuó después de la Segunda Guerra Mundial (127). No le hubiera sido
difícil avanzar en las relaciones entre la familia y el nuevo Estado Social. No
lo hizo. Se entretuvo en elaborar una tipología que distinguía entre Estados
de Bienestar residuales, industriales e institucionales, según se diera una débil,
considerable o fuerte intervención y acción positiva del Estado, dejándole
al mercado, en contrapartida, un protagonismo fundamental, equilibrado
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