LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

(243) En “El Espíritu de los mejores diarios”, publicó Valentín de Foronda unas
“Cartas político-económicas”, en la primera de las cuales, inserta en el
número de 17 de noviembre de 1778, escribe: Lo primero que aconsejo
a Vm. es que reconcentre toda su atención para penetrarse de la verdad más
importante y es que los derechos de propiedad, libertad y seguridad, son los
tres manantiales de la felicidad de todos los estados. Cit. en R. HERR, op.
cit. pág. 150.
(244) Las “Cartas político-económicas al Conde de Lerena” fueron atribuidas a
Campomanes, y así lo hizo su editor Antonio Rodríguez Villa en 1878.
Desacreditada esa atribución, se pensó también en Cabarrús como autor.
Hoy parece haberse probado definitivamente que fueron escritas
por León de Arroyal, como puede verse en la edición de las “Cartas”
realizada en 1971 por José Caso González. En ellas se considera que
los derechos esenciales son los de propiedad, libertad e igualdad y sobre
el de libertad se dice: “La libertad de pensar, la libertad de escribir, la
libertad de hablar, crean hasta en el bajo pueblo un espíritu de confianza e
interés mutuo, que nosotros apenas podemos comprender”, edic. de 1878,
pág. 156.
(245) CABARRÚS: Cartas, estudio preliminar de José Antonio MARAVALL.
Castellote Editor, Madrid, 1973. En la “Carta al Príncipe de la Paz”,
Cabarrús dice claramente que el único medio de perpetuar las monarquías
es reconciliarlas” con el interés y la voluntad general, o con el
objeto del pacto social”, (pág. 66). En la “Carta Segunda”, se dice que la
sociedad debe a los ciudadanos la más libre comunicación de las luces:
“¿Qué límites debe tener en la sociedad la libertad de las opiniones, de la
palabra y de la escritura que la reproducen? El mismo que las acciones; esto
es, el interés de la sociedad. Mi libertad cesa cuando ofendo o al pacto que
me asegura o los demás garantes de ella”, (pág. 123).
(246) Marcelin DEFOURNEAUX: Inquisición y censura de libros en la España
del Siglo XVIII. Taurus, Madrid, 1973. Respecto de la eficacia del
filtro inquisitorial, escribe: “Es indudable que un gran número de obras ya
condenadas o susceptibles de serlo por razón de su contenido penetran en la
Península sin ser interceptadas ni siquiera detectadas”. Pág. 71.
(247) Richard HERR: España y la revolución del siglo XVIII. págs. 151 y ss.
(248) MONTESQUIEU: Lettres persanes. LXXVIII, edic. cit.
– 269 –