LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

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(249) Julián MARÍAS ha transcrito en forma de fácil comparación la Carta de Montesquieu y la crítica de Cadalso extractada de los “Eruditos a la Violeta”, en La España posible en tiempos de Carlos III. Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid, 1963, págs. 24-46. (250) Nicolás MASSON DE MORVILLIERS: Artículo “España”, en la Enciclopedia Metódica. Puede consultarse con facilidad, en la recopilación de Ernesto y Enrique Camarero, La Polémica de la Ciencia Española. Alianza Editorial, Madrid, 1970, págs. 47-53. Por cierto, en la traducción de la famosa pregunta se dice seis siglos, en vez de diez. (251) Antonio José CAVANILLES: “Observaciones del abate Cavanilles sobre el artículo “España” de la “Nueva Enciclopedia”; puede verse un extracto en La Polémica de la Ciencia Española, págs. 54-57. (252) Carlo DENINA: “Respuesta a la pregunta ¿Qué se debe a España?. en La Polémica de la Ciencia”, cit., pág. 58. (253) Juan Pablo FORNER: Oración apologética por la España y su mérito literario, Edición de Zamora Vicente, Badajoz, 1945, pág. 9. (254) FORNER: op. cit. pag. 25 y ss. (255) L. CAÑUELO: Al que del necio error supo librarse, artículo anónimo, aparecido en “El Censor” con el título “Discurso CX”, Madrid, 1786, Tomo V. El artículo parece probado que es de Cañuelo, según muestra ya Cotarelo y Mori, en Iriarte y su época. (256) El artículo de CAÑUELO se titula: Contra nuestros apologistas. “El Censor”, Tomo VI, “Discurso CXIII, 1876. La “Contestación al “Discurso CXIII del Censor” de Forner, es la que aparece como Apéndice a la Oración Apologética. Madrid, 1786. A ello vuelve a responder Cañuelo: “La congoja de no poder haberme entender de aquellos bárbaros”. “El Censor”, Discurso CLXI, T. VIII, 1787. (257) “La intolerancia Civil”, publicado en el Espíritu de los mejores diarios que se publican en Europa, números 175, 176 y 177, correspondientes al 6, 13 y 20 de abril de 1789, cit. en J, MARÍAS: La España posible de Carlos III, pág. 158. (258) En el caso de Antonio PONZ, ya Menéndez Pelayo estimaba que “El Viaje de Ponz es más que un libro: es una fecha en la historia de nuestra – 270 –
cultura. Representa tanto en la esfera artística como los viajes de Burriel, Velázquez, Pérez Bayer, Flórez y Villanueva en el campo de las ciencias históricas, o el de Jorge Juan y Ulloa en las ciencias físicas. Fue la resurrección de nuestro pasado estético”. (259) Marcelino MENENDEZ PELAYO: Historia de las ideas estéticas, edic. cit. Vol. II, pág. 1539. “El Viaje”, de A. PONZ ha ido cobrando autoridad con el tiempo. Hay una edición reciente en Aguilar, Madrid, 1988, con introducción e índices adicionales de Casto María del Rivero. – 271 –
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Todo ello era muy peligroso para qu
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Los seis libros de la República fu
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V La razón de Estado constituye el
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Las discusiones sobre las fuentes y
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CAPÍTULO II La Nación, el naciona
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Los historiadores revisionistas ado
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Luis XVI, lo que le hizo sospechoso
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Tocqueville expone después otra de
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Georges Lefebvre es el encargado de
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-escribe Kelsen-, no sé ni puedo a
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La riqueza de nuestra época, en fo
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CAPÍTULO VII Evolución de la fami
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En cuanto a las doctrinas de Hegel,
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Este aislamiento de la familia cony
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4. LOS CAMBIOS FAMILIARES Y LA MODE
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El sometimiento de la mujer es, tal
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