LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

Madame de Staél y Benjamín Constant habían dado en una obra redactada
en los días del golpe de Fructidor, que no se publicó hasta el siglo XX: Las
circunstancias actuales que pueden acabar de Revolución (148), donde se afirma
que la revolución eran las Luces, que los filósofos habían hecho la Revolución
y que ellos debían terminarla, pues los generales no podían dar a Francia la
luz que necesitaba para organizar correctamente su organización política. Curiosamente,
los generales estaban en aquel momento muy en alza, Madame
de Staél escribía cartas apasionadas a Bonaparte hablándole mal de Josefina y
ofreciéndose como compañera ideal, pero parece que Napoleón la consideraba
un poco loca y quemó las cartas. Benjamín, mientras tanto, se apartó de
Madame de Staél y se hizo amante de Julia Taima, divorciada del gran actor y
ella se buscó otro amante mucho más joven. Los generales siguieron su escalada,
se produjo el golpe del 18 Brumario y el triunfo de Bonaparte, Madame
de Staél regresó a París, publicó su libro Sobre la literatura, intentó acercarse
al Primer Cónsul, pero las relaciones eran malas, y Bonaparte acabó desterrándola
a cuarenta leguas de París, primero, y exiliándola definitivamente a
Coppet, después. Ella ha contado, en Diez años de exilio, sus peripecias por
Europa –Suiza, Rusia, Suecia, Inglaterra– y su odio a Bonaparte. Regresó a
París con la Restauración, y fue entonces cuando se puso a redactar sus Consideraciones
(149).
La historia personal de Madame de Staél y sus relaciones con Napoleón y
Benjamín Constant explican mejor que la lectura de Burke el contenido de su
nuevo libro sobre la Revolución. Ahora, en las Consideraciones, estaba mucho
menos preocupada por las Luces y por el destino de los filósofos y dedicó
toda la primera parte a la exaltación de la obra y de la política de su padre, el
banquero y ministro Necker; la segunda parte es un conjunto de recuerdos,
anécdotas y reflexiones sobre la Revolución; y la tercera parte es un panfleto
contra Napoleón y su dictadura, que ocupa ahora el lugar opuesto de su padre:
si todo lo que hizo Necker estuvo bien, todo lo que hizo Napoleón estuvo
mal. La obra termina con un canto liberal de la monarquía inglesa, siendo
muy partidaria de la libertad de ir y venir para hombres y mujeres –pero sin
admitir ninguna otra igualdad que no sea la igualdad ante la ley– y muy partidaria
de la libertad de prensa para los libros, pero no para los periódicos, que
se habían ensañado mucho con ella. Hay, sin embargo, en esta parte del libro,
una buena exposición de las ideas de Benjamín Constant sobre la monarquía
parlamentaria, las libertades de los antiguos y los modernos y el buen modelo
– 347 –