LA METAMORFOSIS DE LA IDEOLOGÍA - El Corte Inglés

(31) HEGEL: Lecciones sobre la historia de la filosofía, Vol. III, traduc. de W.
Roces, Méjico, 1981, págs. 214 y ss.
(32) “Bacon –escribe Claude Bernard– es un gran genio y la idea de su gran
restauración de las ciencias es una idea sublime… Bacon ha sentido la
esterilidad de la escolástica y comprendido y presentido la importancia de
la experiencia para el porvenir de las ciencias. Sin embargo, Bacon no era
un científico, y no comprendió nada del mecanismo del método experimental…
Bacon recomienda huir de las hipótesis y las teorías, que hemos visto
que son las auxiliares indispensables del método… Yo no creo que haya
dotado a la inteligencia humana de un nuevo instrumento, y me parece, de
acuerdo con M. de Rémusat, que la inducción no difiere del silogismo. Por
otra parte, estimo que los grandes maestros de la experimentación han aparecido
antes que los preceptos de la misma, lo mismo que los grandes creadores
han precedido a los tratados de retórica. En consecuencia, me parece
que no se puede decir, incluso hablando de Bacon, que él haya inventado
el método experimental, método, que Galileo y Torricelli practicaron admirablemente
y del que Bacon jamás pudo servirse” CLAUDE BERNARD:
Introducción a l’etude de la medicina experimentale, Flammarión, París,
1984, pág. 86. La traducción y los subrayados son míos.
(33) Vid. Novus Organum, aforismos XXXVIII a LXX, páginas 41 a 54, de
la edic. cit. de Porrúa.
(34) Theodor GEIGER: Ideología y Verdad, Amorrortu, Buenos Aires, 1972,
pág. 15.
(35) J. BURY: La idea del progreso, Alianza, Madrid 1971, pág. 61.
(36) Op. cit., pág. 57.
(37) Robert K. MERTON: Ciencia, tecnología y sociedad en la Inglaterra del
siglo xvii, Alianza Universidad, Madrid, 1984. Merton muestra en su
libro la gran relación entre el puritanismo y el desarrollo de la ciencia
inglesa, pero también la influencia de Bacon para la creación y desarrollo
de la Royal Society. Ya Conmenius se había desplazado a Inglaterra
para hacer de la “Casa de Salomón”, de Bacon, una realidad (pág. 145).
Después, “como lo atestiguan muchos documentos oficiales y privados –escribe
Merton– las enseñanzas de Bacon constituyeron los principios básicos
sobre los que se modeló la Royal Society”, pág. 117.
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